人间火烈更风蜚，笑杀幽人咏桧枝。
贪赴敌场争腐鼠，宁知造物玩痴儿。
百年扰扰玄驹聚，万化悠悠野马驰。
老子床头但周易，尚容隐几耐支离。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《闲适二首》是宋代陈造的一首诗词。这首诗通过描绘人间的喧嚣景象以及自我反思，表达了对闲适宁静生活的向往和对世俗纷扰的远离之情。
诗词的中文译文如下：
闲适二首
人间火烈更风蜚，
笑杀幽人咏桧枝。
贪赴敌场争腐鼠，
宁知造物玩痴儿。
百年扰扰玄驹聚，
万化悠悠野马驰。
老子床头但周易，
尚容隐几耐支离。
诗词的诗意和赏析：
这首诗词以对比的手法，表达了作者对尘世喧嚣和浮躁生活的反思，以及对宁静闲适生活的向往。
诗的开头两句“人间火烈更风蜚，笑杀幽人咏桧枝”，描绘了人间的繁华热闹和忙碌喧嚣，以及在这样的环境中，追求深居简出的人的孤寂和无奈。作者用“火烈”和“风蜚”来形容人间的繁华景象，暗示着社会的纷扰和热闹喧嚣。
接下来的两句“贪赴敌场争腐鼠，宁知造物玩痴儿”，表达了对功利和虚荣的批判。作者认为那些追逐名利的人就像争夺腐鼠一样，不值得一提，而真正的智慧和价值在于追求内心的宁静和自在，即“造物玩痴儿”。
接下来的两句“百年扰扰玄驹聚，万化悠悠野马驰”，通过对比马的聚集和奔腾，表达了人生百年的匆忙和万物的变化。作者认为人生短暂而繁杂，而自然界的变化则是广阔而悠远的。
最后两句“老子床头但周易，尚容隐几耐支离”，表达了作者对道家思想的倾慕和对清静寂寥生活的渴望。作者认为在喧嚣的世界中，只有通过修身养性，追求内心的平静，才能在纷扰中保持独立自主的态度。
整首诗以对比的手法，通过描绘人间的喧嚣景象和自我反思，表达了对宁静闲适生活的向往和对世俗纷扰的远离之情。它鞭挞了功利虚荣的追求，强调了内心的宁静和自在的重要性，展示了作者对淡泊清静生活的渴望。
昭代元丰日，云洲致瑞祥。氤氲浮岭表，精彩灿霞光。德政闻名邑，文章冠试场。二人符美应，今古共流芳。
川广片帆悬，轻霞欲暮天。蓼花明远岸，芦叶隐低田。风起青蘋上，云归白鸟前。元多山水意，对此自悠然。
地僻柴桑古，人亡松菊存。不如彭泽吏，归去有田园。
只今年才十六七，风尘荏苒音书绝。胡骑长驱五六年，弊裘何啻连百结。愁对寒云雪满山，愁看冀北是长安。此身未知归定处，漂泊西南天地间。
苏仙行部溧州时，曾赋黄冠白鸟诗。八十炼师犹健在，自锄松下取苓芝。
敧帽垂鞭送客回。小桥流水一枝梅。衰病逢春都不记。谁谓。幽香却解逐人来。安得身闲频置酒。携手。与君看到十分开。少壮相从今雪鬓。因甚。流年羁恨两相催。