仙苗寿日月，佛界承露雨。
谁为万年计，乞此一抔土。
扶疏上翠盖，磊落缀丹乳。
去家尚不食，出家何用许。
正恐落人间，采剥四时苦。
养成九节杖，持献西王母。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《显圣寺庭枸杞》是宋代黄庭坚创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
仙苗寿日月，
佛界承露雨。
谁为万年计，
乞此一抔土。
扶疏上翠盖，
磊落缀丹乳。
去家尚不食，
出家何用许。
正恐落人间，
采剥四时苦。
养成九节杖，
持献西王母。
诗意：
这首诗词表达了作者对长寿和永恒的渴望，以及对修行和超脱尘世的思考。作者通过描绘仙家和佛界的神奇景象，表达了对长寿和祝福的追求。他希望能得到一抔仙土，以获得长寿的机缘。然而，诗中也表达了对修行和隐居生活的疑问和思考。作者认为即使离开尘世，过上了出家人的生活，也不能真正摆脱烦恼和困苦。他担心自己会在修行的过程中失去对人间的感知，以及对四时变化和人情冷暖的体会。最后，作者提到他养成了九节杖，准备将其献给西王母，这可能暗示了他对长寿仙境的追求。
赏析：
这首诗词以简洁而生动的语言描绘了仙界和佛界的景象，运用了象征与隐喻的手法来表达作者对长寿和超脱的向往。作者通过对修行和出家生活的思考，展现了对尘世的疑虑和迷惘。诗中的九节杖和献给西王母的意象，增加了诗词的神秘色彩。整首诗词抒发了作者对长寿和永恒的追求，同时也表达了对修行生活的思考和矛盾心理。这首诗词展示了黄庭坚独特的思想和对人生意义的思考，具有一定的哲理性和深度。
安流倏忽起奔湍，非雨非风势使然。尽道川流能险恶，不知世有险于川。
吾乡人物，散处川陆。岂无艇民，生而清穆。亦既从师，步趋随逐。亦既穷经，访寻归宿。
胜日探梅去，邂逅得奇观。南枝的皪，陡觉品俗又香慳。曾是瑶妃清瘦，帝与金丹换骨，酒韵上韶颜。百叠侈罗袂，小立耐春寒。凝香地，古仙伯，玉尘闲。烦公持并三友，秀色更堪餐。定笑芙蓉骚客，认作东风桃杏，醉眼自相谩。想见落诗笔，字字漱龙兰。
飒飒旱天雨，凉风一夕回。远寻南亩去，细入驿亭来。蓑唱牛初牧，渔歌棹正开。盈庭顿无事，归思酌金罍。
隽手芥拾紫，忠肝蒲伏青。婴龙云气直，缚虎雪毛腥。炊枕梦何短，书棺名更馨。眇然人物几，墓草涕交零。
干将补弊履，铅刀割全牛。千金市骏骨，鼓车役骅骝。薛烛已云远，伯乐不可求。此理难致诘，吾其赋归休。