头梳三角髻，余发散垂腰。
时伴秦楼女，月明吹紫箫。
文同（一○一八～一○七九），字与可，号笑笑先生，人称石室先生，梓州永泰（今四川盐亭东）人。仁宗皇祐元年（一○四九）进士，初仕邛州军事判官。至和二年（一○五五）调静难军节度判官，嘉祐四年（一○五九）召试馆职。六年，出通判邛州。英宗治平二年（一○六五）改汉州。三年，迁知普州。神宗熙宁三年（一○七○）召知太常礼院。因议新法不合，四年，出知陵州，歷知兴元府、洋州。元丰元年（一○七八）改知湖州。二年，赴任途中卒于陈州，年六十二。文同除诗外尤以墨竹知名，画家称文湖州竹派。后人编有《丹渊集》四十卷，拾遗二卷，附范百禄所撰墓志及家诚之所撰年谱。《宋史》卷四四三有传。 文同诗二十卷，以《四部丛刊》初编影印毛晋汲古阁重刊明万历三十八年吴一标刻《陈眉公先生订正丹渊集》爲底本，参校明万历四十年蒲以怿刊《新刻石室先生丹渊集》（简称新刻本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清梁山舟校新刻本（简称梁校，藏南京图书馆），及近人傅增湘校汲古阁本（简称傅校，藏北京图书馆）。另辑录集外诗，附于卷末。
《仙人》
头梳三角髻，
余发散垂腰。
时伴秦楼女，
月明吹紫箫。
中文译文：
把头发梳成三角形的髻，
剩下的发丝垂至腰间。
时常与秦楼中的女子相伴，
月光明亮时吹奏着紫色的箫。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一个仙人的形象，展示了他的容貌和仙人特有的生活方式。诗中的仙人以头发梳成三角髻和垂至腰间的发丝来展示其与常人不同的仙风道骨。
诗中提到的仙人与秦楼中的女子时常为伴，显示了仙人在离尘之外的居所与人间的联系。月明的夜晚，仙人吹奏着紫色的箫，将音乐传达给周围的人们，展示了他们在诗意和音乐上的超凡能力。
整首诗所展现的是仙人的超然境界和崇高形象。通过对仙人的描绘和日常生活的片段式描写，诗人成功地营造出了一种神秘、超越尘世的氛围。诗中的秦楼女子和月光则作为与仙人相联系的元素，进一步强调了仙人的超凡身份。
这首诗词通过对仙人形象的描绘，以及与秦楼女子和月光的联系，表达了对超然境界和仙人形象的向往和赞美。同时，通过细腻的描写和意象的运用，使读者能够感受到仙人的神秘和超凡的魅力。
东北民思虀主父，西南人欲粉唐蒙。汉家社稷何依倚，黯直粗疏一病翁。
艳艳春娇入眼波。劝人金盏缓声歌。不禁粉泪揾香罗。暮雨朝云相见少，落花流水别离多。寸肠争奈此情何。
冉冉忘年往，纷纷厌事来。庭除多草莽，几砚亦尘埃。园为畦蔬到，门因汲水开。偶闻林鸟语，太息又春回。
不爇香炉烟，蒲团坐如铁。尝想同夜禅，风堕松顶雪。
仙人十五爱吹笙，学得昆丘彩凤鸣。始闻炼气餐金液，复道朝天赴玉京。玉京迢迢几千里，凤笙去去无穷已。欲叹离声发绛唇，更嗟别调流纤指。此时惜别讵堪闻，此地相看未忍分。重吟真曲和清吹，却奏仙歌响绿云。绿云紫气向函关，访道应寻缑氏山。莫学吹笙王子晋，一遇浮丘断不还。
客兴谓已旦，出视见落月。瘦马入荒陂，霜花重如雪。海风吹万里，两耳冻几脱。岁晏已苦寒，近北尤凛洌。况当清晓行，溯此原野阔。笠飞带绕颈，指强不得结。农家烟火微，炙手粗可热。岂能迂我留，而就苟且活。仰头视四宇，夜气亦渐豁。苦心待正书，白日想不缺。