闲门微雪下，慵惰计全成。
默坐便终日，孤峰只此清。
身心闲少梦，杉竹冷多声。
唯有西峰叟，相逢眼最明。
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
《闲居作》是唐代诗人贯休创作的一首小诗，表达了作者闲适自在的生活态度。
诗词的中文译文如下：
闲门微雪下，
轻柔的雪花飘落在闲敞的门前，
慵惰计全成。
懒散的计划都完成了。
默坐便终日，
静静地坐了一整天，
孤峰只此清。
只有这座孤峰显得特别清晰。
身心闲少梦，
身心都很轻松，几乎没有梦境。
杉竹冷多声。
杉木和竹子发出冷冷的声音。
唯有西峰叟，
只有西峰的老人，
相逢眼最明。
相遇时眼神最明亮。
这首诗以描绘身处闲居的景象为主题，通过描写微雪下的门前、懒惰的计划完成、静静地坐着和孤峰的清晰等画面，表达了作者逍遥自在、懒散安逸的生活态度。诗中还提到身心都很轻松，很少有梦境，杉木和竹子发出冷冷的声音，以及相遇时眼神最明亮等细节，营造出一种宁静、冷清的氛围。
整首诗以细腻的描写和淡雅的意境展示了作者在闲居中的安逸生活，表达出对繁杂世事的舍弃和对自然静谧的向往。该诗简洁而含蓄，结构和谐，构思巧妙，展示了唐代诗人卓越的艺术才华。
齐仲善交。在久弥敬。自我之遘。一遇而定。于穆谢生。以和缮性。有言属耳。有文在咏。
轩冕付傥来，良贵应自有。若人出处间，与世揭山斗。雅宜践高门，断国极可不。临风耿予思，雾雨深稂莠。凛然岩冬柏，特立终耐久。
不用为鼠何数奇，饭牛南山聊自怡。探穴取虎有奇祸，守株伺兔非全痴。文成雕龙成卷轴，画蛇失杯坐添足。走马章台忆旧游，岁月才惊羊胛熟。羊窗要不自猕猴，异□无应心日休。白衣苍狗变化见，世事何如牧猪戏。
寒夜灯前赖酒壶，与君相对兴犹孤。忠州刺史应闲卧，江水猿声睡得无。
美哉水，洋洋乎，我怀先生，送之子于城隅。洋洋乎，美哉水，我送之子，至於新渡。念彼嵩雒，眷焉西顾，之子于迈，至於白马。白马旧邦，其构维新，邦人流涕，画舫之孙。相其口髯，尚克似之，先生遗民，之子往字。
亲在要君召不来，乱山重叠使空回。如何坚执尤人意，甘向岩前作死灰。