白发天应弃，春风吹不青。
神仙归恍惚，书传出英灵。
周粟岂医饿，湘流难活醒。
迄今名字在，百世仰芳馨。
薛嵎（一二一二～？），字宾日，小名峡，小字仲止，永嘉（今浙江温州）人。理宗宝祐四年（一二五六）进士，时年四十五（《宝祐四年登科录》）。官长溪簿（清干隆《福建通志》卷二六《职官志》）。有《云泉诗》。 薛嵎诗，以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本爲底本，参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称群贤集）。编爲一卷。
《闲居杂兴十首》是宋代薛嵎创作的一组诗词。这组诗描绘了闲居生活中的种种心情和思考，表达了对时间流转和人生命运的感慨。以下是这组诗词的中文译文、诗意和赏析：
白发天应弃，春风吹不青。
白发代表着老年和岁月的流逝，诗中表达了对年华逝去的无奈和无法逆转的悲伤之情。春风吹不青，意味着即使春风再美好，也无法恢复青春和活力。
神仙归恍惚，书传出英灵。
神仙归，指神仙归隐，进入迷茫状态。诗中通过这样的描写，表达了对逝去的英雄和伟人的怀念和景仰之情。书传出英灵，强调了他们的精神和思想通过书籍的传承得以永存。
周粟岂医饿，湘流难活醒。
周粟是指古代医学家周粟，他的医术高超，但即使他的医术再好，也无法解决人们的饥饿问题。湘流难活醒，意味着即使有灵药，也难以使人苏醒。这里借用了周粟和湘流的形象，表达了对世事无常和人类困境的思考。
迄今名字在，百世仰芳馨。
迄今名字在，指诗人的名字至今还传世流传。百世仰芳馨，表示后世对他的敬仰和怀念。这两句表达了诗人对自己的创作和思想能够留存百世，并为后人所敬仰的希望和憧憬。
整体而言，这组诗词通过对白发、神仙、周粟等形象的描写，以及对时间流转、人生命运的思考，表达了诗人对岁月流逝、人事无常的感慨和思考。同时，通过对名字留存和后世敬仰的希望的表达，也体现了诗人对自己创作的自信和对文化传承的重视。这组诗词以简洁的语言，凝练的意境，传达了深邃的人生哲理，引发读者对生命、时间和传承的思考。
不独山中有，还从湖上偏。全将雪嶂影，倒尽玉湖天。花落鸥群乱，香浮雨气鲜。山僧开阁坐，相对一萧然。
相公乃天盖，人文佐生成。立程正颓靡，绎思何纵横。春杼弄缃绮，阳林敷玉英。飘然飞动姿，邈矣高简情。后辈惊失步，前修敢争衡。始欣耳目远，再使机虑清。体正力已全，理精识何妙。昔年歌阳春，徒推郢中调。今朝听鸾凤，岂独羡门啸。帝命镇雄州，待济寄上流。才兼荆衡秀，气助
江上梅花铁石心，江南肠断越人吟。南垣阁老多情甚，才见梅花便抱琴。
东吴有灵草，生彼剡溪傍。既乱莓苔色，仍连菡萏香。掇之称远士，持以奉明王。北阙颜弥驻，南山寿更长。金膏徒骋妙，石髓莫矜良。倘使沾涓滴，还游不死方。
小聚依江近，支流入浦分。荒寒孤店雨，零乱野祠云。薄饷炊畲粟，珍烹采涧芹。年来去健羡，摩腹自欣欣。
茅瞻竹阁枕回溪，柳外平桥拍水低。在藻白鱼知鹭下，穿林黄雀觉蝉嘶。