闲居须是洛中居，天下闲居皆莫如。
文物四言贤俊地，山川千古帝王都。
绝奇花畔持芳醑，最软草间移小车。
只有尧夫负新旧，交亲殊不负尧夫。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《闲居吟》是宋代邵雍创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
闲居应该在洛中居住，天下的闲居都不如此。
文物四处见贤士，山川见证了千古帝王的都城。
在奇花丛中品尝着芳醑，轻轻移动小车在柔软的草地间。
只有尧的儿子能够背负起新旧，亲交之间不辜负尧的儿子。
诗意：
这首诗词表达了作者对闲居生活的向往和评价。邵雍认为，洛阳是一个理想的闲居之地，没有哪个地方能与之媲美。在这里，文化和历史遗迹随处可见，才德出众的人物也很多，山川河流见证着无数帝王的统治。诗中描绘了闲居中的乐趣，品味着芬芳的美酒，小车轻轻地在柔软的草地上行驶。最后，作者以尧的儿子为例，表达了对真正有学问、有品德的人的推崇，他们在亲交中不辜负对方的期望和友谊。
赏析：
这首诗词以洛阳为背景，展示了作者对闲居生活的向往和对文化传统的推崇。诗中的洛中居指的是洛阳，以洛阳为闲居之地，彰显了作者对洛阳地域的热爱和推崇。作者通过描绘洛阳的文物和山川，表达了对历史和文化的敬仰，对帝王和贤士的赞美。诗中的花畔、草间等景象，展现了闲居生活的宁静和美好，给人以惬意和放松的感觉。最后，作者以尧夫为典型，强调了真正有学问和品德的人在交往中的重要性，表达了对高尚人格的敬仰和追求。
整体而言，这首诗词通过对洛阳和闲居生活的描绘，表达了作者对文化传统、自然景观和人与人之间真挚友情的推崇，同时也抒发了对宁静、美好生活的向往。
天兵缭绕下勾陈，玉女飞符指过津。近见蓬莱较清浅，多因车马蹴成尘。
海飓既过天泬寥，瓦檠弄焰静自摇。特山吟稿适在案，读罢不知山月高。早从唐体入圆妥，更向派家事掀簸。尽囊六卷要我删，子自得之何秘我。燕骑纷纷尘暗天，少陵诗史在眼前，我才衰退空茫然。君能於此更著力，唐体派家俱可捐。
闲吹玉殿昭华管，醉折梨园缥蒂花。十年一梦归人世，绛缕犹封系臂纱。平阳拊背穿驰道，铜雀分香下璧门。几向缀珠深殿里，妒抛羞态卧黄昏。
铜梁千里曙云开，仙箓新从紫府来。天上已张新羽翼，世间无复旧尘埃。嘉祯果中君平卜，贺喜须斟卓氏杯。应笑戎藩刀笔吏，至今泥滓曝鱼鳃。
一天秋色远，千里病眸宽。野旷牛羊小，楼高风露寒。扫愁嫌酒薄，少事欲心安。溪友门前过，留鱼荐晚餐。
思算思算。四假凡躯，干甚厮玩。元来是、走骨行毙，更夸张体段。明灵慧性真灿烂。这骨骸须换。害风子、不藉人身，与神仙结伴。