远泛每思随雁鹜，深居半是避杯觥。
官闲日永无余事，卧听朱弦教曲成。
韩维（一○一七～一○九八），字持国，颍昌（今河南许昌）人。亿子，与韩绛、韩缜等爲兄弟。以父荫爲官，父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。爲淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召爲同修起居注，进知制诰、知通进银臺司。神宗熙宁二年（一○六九）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，歷河阳，復知许州。哲宗即位，召爲门下侍郎，一年余出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（一○九五）定爲元祐党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南阳郡公，定名爲《南阳集》（《直斋书录解题》卷一七）。《宋史》卷三一五有传。 韩维诗，以影印文渊阁《四库全书·南阳集》爲底本，校以清丁丙收藏的旧钞本（简称旧钞本，今藏南京图书馆）。录得的集外诗附于卷末。集中诗多重出，如卷七、卷八重《城西二首》，卷七《和三兄题蜀中花园》与卷一○《和景仁赋才元寄牡丹图》诗亦重。《城西二首》删卷八重出诗，因卷一○的重出诗有自注，删省卷七中一首。
《闲居思湖上》是宋代诗人韩维创作的一首诗词。该诗以描绘闲居生活为主题，融入了自然景观、官员身份和音乐艺术等元素，表达了作者内心的宁静和追求精神自由的情感。
诗词的中文译文如下：
远泛每思随雁鹜，
深居半是避杯觥。
官闲日永无余事，
卧听朱弦教曲成。
诗词中的"远泛每思随雁鹜"表达了作者心灵追求自由的渴望。"每思"意味着常常思念，"随雁鹜"则象征自由飞翔的大雁和疾驰的野鹜，表达了作者渴望远离尘世束缚的心愿。
"深居半是避杯觥"一句则描绘了作者远离纷扰的生活环境。"深居"指的是作者的居所远离都市喧嚣，"避杯觥"则暗示了远离尘世的喧嚣和功利，从而使得他能够更加专注于自己的内心世界。
"官闲日永无余事"一句表达了作者担任官员后的官位闲置，没有繁琐的公务需要处理。这种官闲状态给了作者充裕的时间和空间，使他能够更好地追求内心的宁静和深思熟虑。
"卧听朱弦教曲成"一句则展现了作者对音乐艺术的热爱和追求。"卧听"表示作者以平静的心境聆听音乐，"朱弦"则指古代乐器琵琶的音弦，"教曲成"意味着作者通过陶冶情操和修炼自己，以达到音乐艺术的境界。
《闲居思湖上》这首诗词通过描绘闲居生活中的自由追求、宁静和音乐艺术的追求，表达了作者对自由与内心宁静的向往。同时，诗词也借景抒发了作者对尘世繁忙和功利的回避，追求心灵的升华和境界的追求。整首诗词以简洁明快的语言展现了宋代士人的精神追求和生活态度，具有较高的艺术价值和人文内涵。
有微言，深可说。兔死孤悲，伤类声凄切。人见人亡宁喜悦。大限来时，莫也无分别。愿回头，搜秘诀。猛舍家缘，频把心猿歇。修炼金丹收白雪。九转功成，永永无生灭。
南北驱驰老病身，不堪节物更催人。梅梢白白犹藏腊，蔬甲青青便作春。铁马渐欣边寒静，土牛还祝岁时新。圣朝文物从兹始，元日郊丘得上辛。
官憎诗过好，人亦忌才多。君子自如此，伊人其奈何。单裘千日醉，短发百年歌。谩纳新愁泪，终惭带女萝。
高荷盖水临风曲，美人却扇耀红玉。溪翁爱这看不卟，密竹阴中坐幽独。南邻新醅手自洒，贮以鸱夷转山腹。折松扫云谢羁束，近水亭台晚香馥。峰峦中央帖寒玉，影落杯心卧山绿。长瓶纵横盏未覆，更遣长须隔帘赎。酒酣歌罢睡已熟，觉来星稀斗插屋。人间此景眼未触，只欠桓伊弄霜竹。
短裘入重云，长鑱求灵药。人葠四体具，狗杞群吠恶。采实去条枚，摘花弃跗萼。长啸忽蹑空，天台赴幽约。
造化生微物，常能应候鸣。初离何处树，又发去年声。未蜕唯愁动，才飞似解惊。闻来邻海徼，恨起过边城。骚屑随风远，悠扬类雪轻。报秋凉渐至，嘶月思偏清。互默疑相答，微摇似欲行。繁音人已厌，朽壳蚁犹争。朝士严冠饰，宫嫔逞鬓名。乱依西日噪，多引北归情。筱露凝潜吸，蛛丝