闲极忘羇旅，秋色为我深。
牛卧树外影，鸡鸣堂中心。
自言身已隐，人道尚官箴。
明趋傍海郡，适我梁甫吟。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《闲极》是一首宋代晁说之创作的诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
闲极忘羁旅，
秋色为我深。
牛卧树外影，
鸡鸣堂中心。
自言身已隐，
人道尚官箴。
明趋傍海郡，
适我梁甫吟。
诗意：
这首诗词表达了作者晁说之对闲逸生活的向往和追求。他感叹自己已经达到了极致的闲逸状态，忘却了旅途的辛劳。秋天的景色深深地吸引着他，使他更加陶醉于宁静的自然之中。诗中描绘了牛在树荫下休息的景象，以及鸡在堂屋中心报晓的情景，展现了宁静和安详的氛围。
作者自言身已隐，表明他已经隐退于世，不再追求名利。然而，他仍然关注人们的道德准则，认为官方的箴言仍然有其重要性。最后两句表达了他的心愿，希望能够在海边的郡县中找到一个适合他吟咏的地方。
赏析：
《闲极》以简洁明快的语言描绘了作者对闲逸生活的向往和追求。通过对自然景色的描绘，诗人表达了对宁静和安详的追求，以及对繁忙世俗生活的厌倦。诗中的牛和鸡形象生动，给人以宁静和安详的感觉。
诗人在表达自己隐退于世的同时，仍然关注人们的道德准则，认为官方的箴言仍然有其重要性。这种对道德的关注体现了作者的思想深度和对社会的关怀。
最后两句表达了作者的心愿，希望能够在海边的郡县中找到一个适合他吟咏的地方。这表明他对自由自在的生活和艺术创作的追求。
总的来说，这首诗词通过简洁而生动的语言，表达了作者对闲逸生活的向往，对自然的热爱，以及对道德和艺术的追求。它展现了作者的情感和思想，给人以宁静和深思的感受。
天兵缭绕下勾陈，玉女飞符指过津。近见蓬莱较清浅，多因车马蹴成尘。
海飓既过天泬寥，瓦檠弄焰静自摇。特山吟稿适在案，读罢不知山月高。早从唐体入圆妥，更向派家事掀簸。尽囊六卷要我删，子自得之何秘我。燕骑纷纷尘暗天，少陵诗史在眼前，我才衰退空茫然。君能於此更著力，唐体派家俱可捐。
闲吹玉殿昭华管，醉折梨园缥蒂花。十年一梦归人世，绛缕犹封系臂纱。平阳拊背穿驰道，铜雀分香下璧门。几向缀珠深殿里，妒抛羞态卧黄昏。
铜梁千里曙云开，仙箓新从紫府来。天上已张新羽翼，世间无复旧尘埃。嘉祯果中君平卜，贺喜须斟卓氏杯。应笑戎藩刀笔吏，至今泥滓曝鱼鳃。
一天秋色远，千里病眸宽。野旷牛羊小，楼高风露寒。扫愁嫌酒薄，少事欲心安。溪友门前过，留鱼荐晚餐。
思算思算。四假凡躯，干甚厮玩。元来是、走骨行毙，更夸张体段。明灵慧性真灿烂。这骨骸须换。害风子、不藉人身，与神仙结伴。