生不争名与争利。
夫君何故鲜欢意。
以道自重固有之，非理相干是无谓。
白日升天恐虚传，金貂换酒可曾醉。
谁云忧找大於山，亦是人间常式事。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《鲜欢吟》是宋代邵雍创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词中文译文：
生不争名与争利。
夫君何故鲜欢意。
以道自重固有之，
非理相干是无谓。
白日升天恐虚传，
金貂换酒可曾醉。
谁云忧找大於山，
亦是人间常式事。
诗意：
这首诗词探讨了名利对于一个人生活的价值和意义。诗人表达了自己不追求名利的态度。他认为，在生活中，名誉和财富并不是最重要的事情。诗人提到，他为什么不常常感到快乐和满足。他坚持追求道德和真理的重要性，而对于那些与道德和真理无关的事情，他觉得它们是无意义的。
赏析：
这首诗词通过反思名利的价值，表达了诗人对于人生真谛的思考。诗人以自己的生活态度来质疑追逐名利的行为，并通过对比来强调追求道德和真理的重要性。诗人认为，白日升天可能会虚假传颂，而金貂换酒只是一时的享受，并不能带来真正的醉意和满足感。诗人还指出，人们常常认为忧愁与伟大的山相比微不足道，但实际上，忧愁在人间是一种常见的事情，无论其大小。这首诗词以简练的语言表达了诗人对于名利追求的思考，呼吁人们应当关注更加深刻和有意义的事物，而不是盲目追逐虚浮的名誉和财富。
乾道淳熙间，随牒公之邑。我闲时曳裾，公喜当折屐。过从未多时，情好已相得。功名打门催，马首遽湖北。一为卢溪留，便作弱水隔。解后五羊城，恍如不相识。初惊面颜苍，徐视髭鬓黑。款曲遍谘诹，交游半凄恻。一别十五年，种种事非昔。更著一回别，又岂胜叹息。梅雨逗谈机，槐风
决狱多余暇，冥搜万象空。卷帘疏雨后，锁印夕阳中。还往多名士，编题尚古风。宦途知此味，能有几人同。
女生愿有家，奴嫁理所宜。出自父母命，奴岂敢固违。既许吴氏子，又许蔡氏儿。但有一女嫁，乃受两聘仪。为奴父母者，不知意何斯。业已许吴氏，复许蔡已非。况卒蔡之弃，而复吴之归。奴羞毅不行，父母固强之。势不得自由，出门行迟迟。欲哭声不出，欲语古不随。投江以自明，庶免
更深不假烛，月朗自明船。金刹青枫外，朱楼白水边。城乌啼眇眇，野鹭宿娟娟。皓首江湖客，钩帘独未眠。
壮心十五亦狂颠，十五年来洗濯鲜。负郭元无三亩宅，浮家安有五湖船。焚香读易谢来况，饮绿围红回长年。不是柳桃曾作恼，安知世味有妍怜。
塞氛未静铁衣寒，愁绝江南庾子山。谁使石郎捐一道，仅闻柴氏复三关。西当太白馀孤垒，北望神州隔几寰。犹忆楼船建黄钺，夕烽明灭照龙湾。