守株林。
无作用、空处独卧高岑。
石枕草衣偃仰，极目观临。
水桃山杏，随分吃、且盗阳阴。
款款脱、尘躯俗状，三叠琴心。
舞胎仙论浅深。
自然见、不须重恁搜寻。
已通玄妙，得步琼林。
玉花丛里，从此便、养透真金。
莹静与、清风皓月，长做知音。
《夏云峰·守株林》是元代诗人王哲的作品。这首诗意蕴含深远，描述了一个人守株待兔的景象，以及他在这种守候中所体悟到的境界和心境。
诗中描绘了一个人孤独地躺卧在高岑之上，他身处空旷之地，守株待兔。他将石头当作枕头，草衣为被，仰望苍穹，远眺四野。他吃着水桃、山杏等水果，顺应自然的分配，偷取了日月的光明。他渐渐摆脱了尘世的束缚和俗世的形象，心灵得以解放，如三叠琴心般纯净。
舞胎仙论的境界，是指舞动起初级仙人的境界。王哲在守株待兔的过程中，自然而然地领悟到了深奥的道理，不再需要费力搜寻。他已经通晓了玄妙的天地之道，并获得了步入琼林（指仙境）的能力。他的心灵就像一朵盛开的玉花，从此以后，他将真金养在丛中，保持纯净的状态。
诗中还提到了莹静、清风和皓月，它们象征着纯洁和高尚的品质。这些品质与王哲的心境相契合，他成为了这些品质的知音，与它们长久地共存。
总之，王哲通过《夏云峰·守株林》表达了一个人在守候的过程中，通过领悟自然之道而触及到的境界和心灵的解放。这首诗以深邃的意境和富有哲理的叙述，展示了诗人对人生与自然的思考与体悟，给读者带来了一种超越尘世的宁静和启迪。
昔年因读昌黎文，知有训狐犹未真。客堂昨夜灭烛后，一声窃发诚惊人。慈母入席匪虚语，据此麄暴谁敢闻。杀人之子养尔子，天地不管胡为仁。岂无鹰隼善搏击，去路昏黑难相亲。亦有弓矢可弹射，欲恐误中东西邻。我今独处虽无惧，聒不得睡宁不嗔。尝闻凤凰百鸟君，丹穴万里谁能言。
向来孟浩然，醉眼高宇宙。清诗落京师，苏李欲束咮。蔗陇槎头鳊，未觉黄金富。纤钩饵暇蝇，但取浮阳嗅。
烛烬香残帘未卷，梦初惊。花欲谢，深夜，月胧明。何处按歌声，轻轻。舞衣尘暗生，负春情。
青烟漠漠暗西村，问讯梅花置一尊。冷淡生涯元不恶，却嫌歌吹合江园。
桑眼初开麦正青，勃姑声里雨冥冥。今朝有喜君知否，到处人家醉不醒。
积雪阴难解，新梅冻未开。谁知残腊底，已报早春来。一气元无息，群儿浪自猜。短檠非守岁，百感政交怀。