做修持。
应不在、端坐子午双时。
铅汞自然要结，只用真慈。
捷中玄迳，谁会得、独我怡怡。
密妙放、闲闲坦荡，微细推移。
渐令灵曜吐奇。
变霞彩、光艳还照相随。
盖缘昔堪宜。
白云深处，元正是、地肺明师。
便许共、丹霄直上，同处无为。
《夏云峰·做修持》是元代王哲创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
做修持，
应该不在世俗之中，安静地坐在中午的双时。铅和汞（指尘世间的俗务和浮躁之事）会自然而然地凝结，只需真正的慈悲。快捷的方法是深入玄妙之中，谁能够领悟，只有我一个人安然自得。内心的宁静和开放，微小的变化推动着修行的进程。渐渐地让灵性的光芒散发出奇异的色彩，变成美丽的霞光，光辉仍然伴随着我的修行。这是因为我与宇宙的因缘早已合适。在深深的白云之中，元气显达，它是地上显达的导师。它允许我直接攀登丹霞，与宇宙同在，不为外物所干扰。
诗词以修行为主题，表达了追求超脱尘世、追求内心宁静和开放的精神境界。诗人通过端坐午时和真慈悲的修持方式，摆脱了俗务和浮躁之事的困扰，进入了一种超然的状态。诗中所提到的铅汞自然要结，指的是通过修持和内心的净化，可以使纷扰的杂念自然而然地凝聚和消散。诗中的玄妙放、闲闲坦荡，微细推移，描绘了修行过程中微小而细微的变化，这些变化推动着灵性的进展，最终使修行者能够达到超凡脱俗、美好光明的境界。
整首诗词以平和、宁静的语气展现了修行的境界，表达了诗人对追求内心净化和超越尘世的追求。通过与自然和宇宙的融合，诗人实现了身心灵的和谐与自由。这首诗词通过简洁而含蓄的表达方式，引发读者对修行和内心宁静的思考，表达了对美好境界的向往和追求。
闲吟鲍照赋，更起屈平愁。莫引西风动，红衣不耐秋。
晓从千骑越重闉，轧轧篮舆渡古津。万叠青山烟漠漠，一溪寒水石粼粼。笑携红袖寻莲社，醉折黄花上葛巾。此会从今成故事，他年应记座中人。
五九四十五，太阳开门户。一点微云何处来，散作人间三日雨。晓来忽推窗，所见非常处。白玉作楼台，烂银为国土。盐官王老师，偈颂一百五十首欢喜无著处。拈起须弥槌，击动虚空皷。清音闻远近，雅韵贯今古。法眼和一通，听之犹莽卤。古人有言兮，千年田，八百主。
浮阳横巨浸，南巷拥旌旃。别带秦城雨，行闻魏国蝉。碛鸿来每后，朝日见常先。东鄙云霞广，高林间水天。
太守龙为马，将军金作车。香飘十里风，风下绿珠歌。莫怪坐上客，叹君庭前花。明朝此池馆，不是石崇家。
娲皇识五石，炼之能补天。补天有何迹，五石世不传。五石岂不传，人心禀灵坚。一日彝伦叙，千年造化全。此石经几炼，天亦经几补。火候吾有之，吾师鲁男子。