吾师当几祖，说法云无空。
禅心三界外，宴坐天地中。
院静鬼神去，身与草木同。
因知护王国，满钵盛毒龙。
抖擞尘埃衣，谒师见真宗。
何必千万劫，瞬息去樊笼。
盛夏火为日，一堂十月风。
不得为弟子，名姓挂儒宫。
孟郊，字东野，湖州武康人。少隐嵩山，性介，少谐合。韩愈一见为忘形交。年五十，得进士第，调溧阳尉。县有投金濑、平陵城，林薄蒙翳，下有积水。郊间往坐水旁，裴回赋诗，曹务多废，令白府以假尉代之，分其半奉。郑余庆为东都留守，署水陆转运判官。余庆镇兴元，奏为参谋，卒，张籍私谥曰贞曜先生。郊为诗有理致，最为愈所称。然思苦奇涩，李观亦论其诗曰“高处在古无上，平处下顾二谢”云。集十卷，今编诗十卷。
夏日谒智远禅师
吾师当几祖，说法云无空。
禅心三界外，宴坐天地中。
院静鬼神去，身与草木同。
因知护王国，满钵盛毒龙。
抖擞尘埃衣，谒师见真宗。
何必千万劫，瞬息去樊笼。
盛夏火为日，一堂十月风。
不得为弟子，名姓挂儒宫。
中文译文：
夏日拜见智远禅师
我敬爱的师傅拥有几世的智慧，讲述的法则是超越形式的。禅心在三界之外，坐于天地之中。寺院静谧，鬼神离去，我的身体与草木一样平等。我明白自己要保护王国，心中装满了充满危险的力量。
我拂去尘埃，穿上衣衫，谒见我的师傅，看到真正的宗旨。为什么要经历千万劫难？我愿意在一瞬间摆脱束缚。在盛夏，火热如阳光，教室里却吹着十月的凉风。我无法成为你的弟子，只能身份低微地挂在儒宫的门上。
诗意：
这首诗是孟郊致敬他的禅宗导师智远禅师的作品。诗中表达了对禅宗教义的理解，以及对师傅的崇敬和追求真理的决心。孟郊理解禅宗的核心思想，即超越形式和思维，寻求内心的宁静与真正的自我。他希望从师傅那里得到启迪，超越轮回的束缚，摆脱尘俗的束缚，达到心灵的自由。
赏析：
这首诗以简练而意味深远的语言表达了禅学思想，展示了作者对禅宗欲望的追求和师生关系。诗中通过反复使用“空”、“真宗”等词语，表达了对于禅宗的理解与个人修行的追求。通过对禅宗的抽象概括，以及作者对于自己与禅宗关系的思考，展现了一种纯粹内心的追求和希望。诗中使用了大量的对比手法，如天地、草木、鬼神、火与风等，表现了作者内心深处的思考和探索。
整首诗以意境深远、言简意赅的语言，表达了作者对禅宗境界的追求和对师傅的敬仰之情。以简洁的语言展示了禅宗所追求的境界，以及修行者对真理的追求和在尘埃世界中努力抖擞的决心。这首诗给人以启示，让人感受到禅宗的思想意蕴和修行的道路。
弦管之流声，景物之感情。激徵含商，舒华发英。固所以合融怡寺自然，而惜流转之不停。亦犹夫见穿花之蛱蝶，赋点水之晴蜓。思尽醉于风光，而典春衣于杜陵也。
县在华清宫北面，晓看楼殿正相当。庆云出处依时报，御果呈来每度尝。腊月近汤泉不冻，夏天临渭屋多凉。两衙早被官拘束，登阁巡溪亦属忙。
怀人空结九回肠。
自汲香泉带落花，漫烧石鼎试新茶。绿阴天气闲庭院，卧听黄蜂报晚衙。
唐尧授人时，妙用均造化。我读七月诗，周室亦其亚。彼用治四海，我敛之一身。至理之所在，太山等微尘。链气以成真，岂复有它术。譬如尊六经，百氏当尽黜。
宋玉应当久断肠。满城风雨近重阳。年年戏马忆吾乡。催促东篱金蕊放，佳人更绣紫萸囊。白衣才到共飞觞。