帝里欲何待，人间无阙遗。
不能安旧隐，都属扰明时。
违理须齐辱，雄图岂藉知。
纵横悉已误，斯语是吾师。
得官殊未喜，失计是忘愁。
不是无心速，焉能有自由。
凉风盈夏扇，蜀茗半形瓯。
笑向权门客，应难见道流。
薛能，字太拙，汾州人。登会昌六年进士第。大中末，书判中选，补盩厔尉，李福镇滑，表署观察判官，歷御史、都官刑部员外郎。福徙西蜀，奏以自副。咸通中，摄嘉州刺史，迁主客、度支、刑部郎中，权知京兆尹事，授工部尚书，节度徐州，徙忠武。广明元年，徐军戍溵水，经许，能以旧军，馆之城中，军惧见袭。大将周岌乘衆疑逐能，自称留后，因屠其家。能僻于诗，日赋一章，有集十卷，今编诗四卷。 薛能，字太拙，汾州人。登会昌六年进士第。大中末，书判中选，补盩厔尉，李福镇滑，表署观察判官，歷御史、都官刑部员外郎。福徙西蜀，奏以自副。咸通中，摄嘉州刺史，迁主客、度支、刑部郎中，权知京兆尹事，授工部尚书，节度徐州，徙忠武。广明元年，徐军戍溵水，经许。能以旧军，馆之城中，军惧见袭。大将周岌乘衆疑逐能，自称留后，因屠其家。能僻于诗，日赋一章，有集十卷，今编诗四卷。
《夏日青龙寺寻僧二首》是唐代薛能创作的一首诗词。诗意表达了作者对权力、虚荣、世俗之外的追求，并表达出自己对僧人生活和思想的敬佩。
诗词的中文译文为：
帝里欲何待，人间无阙遗。
不能安旧隐，都属扰明时。
违理须齐辱，雄图岂藉知。
纵横悉已误，斯语是吾师。
得官殊未喜，失计是忘愁。
不是无心速，焉能有自由。
凉风盈夏扇，蜀茗半形瓯。
笑向权门客，应难见道流。
诗意：诗的开篇，描绘了帝王之地乱世中的情况，表示人们无法在混乱的社会中安享安宁。作者对权力和政治的繁杂表达了不满。在接下来的几句中，作者批评了虚荣的追求和权力的误导，认为这些追求会使人背离正道。作者渴望能学习僧人的思想和生活方式，将他们看作是真正的师傅。接着，作者表达了自己因为得到官职而心情不佳，而因为失去计划而忘却忧愁。他认为，只有真正不拘泥于虚名的人才能拥有自由。最后两句中，作者提到了凉风和茶，寄托了作者对淡泊清静生活的向往。最后一句则表示，在权贵门客面前，善良的道德很难显现。
赏析：这首诗词通过对当时社会现象的批评，表达了作者对虚荣、权力的抨击，展示了他追求清静淡泊的心境。作者将僧人视为自己的师傅，希望能以他们为榜样，追求真正的自由和内心的宁静。整首诗词哀叹当时社会的不公和混乱，以及人们对虚名和权力的追求，表达了作者对于精神世界的向往和追求。同时，通过凉风和茶的描写，增添了清爽和宁静的氛围，恰如其分地表现了作者内心深处渴望返璞归真的心情。
浮云暗不见青天。
结实收功鼎鼐调，不论江路与山椒。可怜杨柳空牵妩，飞尽狂绵只绿条。
滔滔江汉流，到海不复返。千里得所归，中复厌婉婉。在昔枉绥授，驾言不辞远。谁知三周御，却道羊肠坂。芬芳空自持，白日忽已晚。
榕声竹影一溪风，迁客曾来击短篷。我与竹君俱晚出，两榕犹及识涪翁。
晴霞艳艳覆檐牙，绛雪霏霏点砌沙。莫管身非香案吏，也移床对紫薇花。
萧萧华发映乌巾，五十年前故史臣。正使老来无老伴，未妨闲处作闲人。按行池水知增耗，点检庭花见故新。更有庵中策勋事，投床鼻息聒比邻。