帝里欲何待，人间无阙遗。
不能安旧隐，都属扰明时。
违理须齐辱，雄图岂藉知。
纵横悉已误，斯语是吾师。
得官殊未喜，失计是忘愁。
不是无心速，焉能有自由。
凉风盈夏扇，蜀茗半形瓯。
笑向权门客，应难见道流。
薛能，字太拙，汾州人。登会昌六年进士第。大中末，书判中选，补盩厔尉，李福镇滑，表署观察判官，歷御史、都官刑部员外郎。福徙西蜀，奏以自副。咸通中，摄嘉州刺史，迁主客、度支、刑部郎中，权知京兆尹事，授工部尚书，节度徐州，徙忠武。广明元年，徐军戍溵水，经许，能以旧军，馆之城中，军惧见袭。大将周岌乘衆疑逐能，自称留后，因屠其家。能僻于诗，日赋一章，有集十卷，今编诗四卷。 薛能，字太拙，汾州人。登会昌六年进士第。大中末，书判中选，补盩厔尉，李福镇滑，表署观察判官，歷御史、都官刑部员外郎。福徙西蜀，奏以自副。咸通中，摄嘉州刺史，迁主客、度支、刑部郎中，权知京兆尹事，授工部尚书，节度徐州，徙忠武。广明元年，徐军戍溵水，经许。能以旧军，馆之城中，军惧见袭。大将周岌乘衆疑逐能，自称留后，因屠其家。能僻于诗，日赋一章，有集十卷，今编诗四卷。
《夏日青龙寺寻僧二首》是一首唐代薛能创作的诗歌，诗人在诗中表达了对现实社会的不满与迷茫，并借助青龙寺寻找僧人的场景，表现了对自由和道路的追寻。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。
译文：
帝里欲何待，人间无阙遗。
不能安旧隐，都属扰明时。
违理须齐辱，雄图岂藉知。
纵横悉已误，斯语是吾师。
得官殊未喜，失计是忘愁。
不是无心速，焉能有自由。
凉风盈夏扇，蜀茗半形瓯。
笑向权门客，应难见道流。
诗意：
诗人以寻找僧人为景，暗指对自由与道路的探寻。他对当时的社会现实感到困惑和迷茫，认为在封建社会中无法找到真正的自由和道路。他批评了当时的社会风气，认为官场纷争和私欲的泛滥给社会带来了困扰和痛苦。
赏析：
薛能以寻找僧人的行动作为诗歌的背景，凸显了他对当时社会的不满和迷茫。诗中反复使用了“违理”“岂藉知”等词语，表达了对社会现象的不满和对生活的困惑。他批评了当时权力和地位对人的束缚，认为人们无法追求真正的自由和道路。通过描写凉风和蜀茗，诗人试图通过对自然景色的描绘来逃离现实的困扰，但最后却将目光投向权门客，他表示理想和道路并不容易找到。整首诗笔调清新，意境深远，展示了诗人对现实社会的反思和追求自由与道路的渴望。
秋风吹折碧，削玉如芳根。应傍鹅池发，中怀洒墨痕。
宫样鹅黄绿带垂，中州未省见仙姿。只疑湘水绡机女，来伴清秋宋玉悲。
第九筵开尽帝妃，三宫端坐受金卮。须臾殿上都酣醉，拍手高歌舞雁儿。
焚香黄阁退朝归，道话时时正要提。九十老翁缘底健？一生强半是单栖。
江绕黄陵春庙闲，娇莺独语关关。满庭重叠绿苔斑。阴云无事，四散自归山。箫鼓声稀香烬冷，月娥敛尽弯环。风流皆道胜人间。须知狂客，拼死为红颜。
渡口树冥冥，南山渐隐青。渔舟归旧浦，鸥鸟宿前汀。静榻悬灯坐，闲门对浪扃。相思频到此，几番醉还醒。