嵩岳去值乱，匡庐回阻兵。
中途息瓶锡，十载依公卿。
不那猿鸟性，但怀林泉声。
何时遂情兴，吟绕杉松行。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
夏日荆渚书怀
乘船从嵩山去投奔乱世，到了匡庐却被阻拦。途中只能暂时停下，放下手中的瓶子和行李。过了十年，还是只能依附在公卿身边。不乐意像猿猴和鸟类一样任性，只是怀念林泉的声音。不知何时才能实现自己的情感和愿望，可以在杉树和松树之间吟唱。
译文：
夏日荆渚书怀
从嵩山坐船离去，投身乱世，来到匡庐却被拦住。途中只能暂时停下，放下身上的行囊和瓶子。经过了十年，还是只能倚靠在朝廷官员身边。不愿意像猿猴和鸟类那样放纵自己，只是怀念林泉的声音。不知何时才能实现内心的情感和愿望，可以在杉树和松树之间吟唱。
诗意和赏析：
这首诗写出了作者齐己在世态炎凉的乱世中的无奈和不满。他乘船离开嵩山，本以为可以逃离战乱，却在匡庐被拦住。途中不得不停下来，放下瓶子和行李，经过了十年还是只能依附在官员身边。诗中表达了作者对自由自在生活的渴望，不愿像猿猴和鸟类那样任性，只是怀念着林泉的声音。最后，作者希望能够实现自己的情感和愿望，可以在杉树和松树之间吟唱。
这首诗通过渲染作者的生活境遇和内心的情感，表达了对世态炎凉的无奈和对自由生活的向往。诗中运用了嵩山、匡庐、杉松等意象，丰富了诗歌的艺术形象。同时，通过对瓶子、行囊等物品的放下，表达了作者对尘世名利的超脱之情。整首诗的意境清幽，抒发了诗人在世局动荡中对自由和宁静的向往，给人以思考和启发。
西北有高楼，缥缈齐紫清。周栏十二折，飞鸾结丹楹。上有弦歌女，充耳以黄瑛。当窗弄白日，颜若苕之荣。阳阿奋哀响，梁欐有遗声。不惜厉清商，零霜飞园英。谁为听之者，皎皎自知明。幸承遗褋眷，同车以遐征。
巫山高，巫山之高高不极。寒江西来曳练长，群峰森罗十二戟。清狖悲号裂翠崖，老蛟怒门摧丹壁。轻生重利三马客，一叶直冲高浪白。船头吟啸坐自如，仰视长天不盈尺。丛祠象设俨山椒，巫祝纷纷非一朝。云是高唐神女之所处，至今暮雨常萧萧。我闻神理明且直，兴亡唯观恶与德。安肯
屈宋出於楚，王马出於蜀。荀杨亦二国，自接大儒躅。各去百数年，高下非近局。钩陈豹尾科，登俊何炳缛。楚蜀得曾苏，超然皆绝足。父子兄弟间，光辉自联属。古何相辽阔，今何相迩续。朝廷有巨公，讲索无遗录。正如唐虞时，元凯同启沃。何言五百载，此论不可告。二君从兹归，名价
夜坐拥肿亭，昼登崔巍岑。日窥万峰首，月见双泉心。松气清耳目，竹氛碧衣襟。伫想琅玕字，数听枯槁吟。
容路如天远，情忘道义深。虚空无向背，何处觅家音。
越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。三饮便得道，何须苦心破烦恼。此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。崔侯啜之意不已，狂歌一曲惊人耳。孰知茶道全尔