青衣挥箑卧藤床，翠袖携壶过酒浆。
蝟腹出波烹芡实，褭足和露擘莲房。
相呼时入鸡豚社，独坐曾无雁鹜行。
便是赤城真隐吏，不须刘阮更相将。
姜特立（一一二五～？），字邦杰，号南山老人，丽水（今属浙江）人。以父绶靖康中殉难恩，补承信郎，累迁福建路兵马副都监。孝宗淳熙十一年（一一八四），献所爲诗百篇，召试中书，时年六十。除阁门舍人，充太子宫左右春坊兼皇孙平阳王侍读。光宗即位，除知阁门事。绍熙二年（一一九一），以擅权并和右相留正不洽，夺职奉祠。未几，除浙东马步军都总管。宁宗庆元六年（一二○○），再奉祠，并赐节。八十岁时尚存世。姜特立以能诗称，与陆游、杨万里、范成大等多有唱和。有《梅山集》，已佚，传世有《梅山续稿》，系淳熙十一年后诗，亦有脱漏（《永乐大典》残本中引《梅山续稿》诗，有多首不见今本）。事见集中有关诗篇，《宋史》卷四七○入《佞幸传》。 姜特立诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清朱氏潜采堂抄本（简称朱本，藏上海图书馆）及《两宋名贤小集·梅山小稿》（简称小稿）。新辑集外诗附于卷末。 特立既备数宫属，入则番直，出则应酬，无復灞桥风雪间思也。时时作应用小诗，虽有惭大雅，譬如鷄肋，不忍弃也。故录之，名曰《续稿》。
《夏日奉天台祠禄》是宋代诗人姜特立的作品。这首诗描绘了一个夏日的景象，通过描写主人公的日常生活和情景，展示了一种闲适自在的田园生活情趣。
诗中提到了一位穿着青衣，手持箑篚（一种农具）躺在藤床上的人物。她手上抱着一个壶，走过倒满酒浆的芦苇池。蝟腹出波指的是蜷缩的腹部在池水中激起涟漪，烹芡实则指的是煮熟了的莲子。这些描写展示了夏日田园的宁静和悠闲。
诗中还提到了主人公时而和别人一起进入鸡豚社（可能是指一种农村集会场所），时而独自坐着，从未见到雁鹜的身影。这表明主人公过着与世无争的隐居生活，不与世俗纷扰相伴。
最后两句写到自己就如同赤城的真正隐士，不需要刘备和阮籍这样的名人与自己并肩。
这首诗通过细腻的描写展现了夏日田园生活的宁静与恬淡。作者通过诗中的自然景物和主人公的行为，传达了一种追求宁静与自由的隐逸情怀。整首诗在简洁的语言中流露出一种闲适自得的生活态度，给人以心旷神怡的感受。
东南妩媚，雌了男儿。
已，用辛稼轩金缕词韵述怀。此词盖鹭鸶林寄陈同甫者，韵险甚。稼轩自和凡三篇，语意俱到。捧心效颦，辄不自揆，同志毋以其迂而废其言往事何堪说。念人生、消磨寒暑，漫营裘葛。少日功名频看镜，绿鬓＿＿未雪。渐老矣、愁生华发。国耻家仇何年报，痛伤神、遥望关河月。悲愤积，
庆元宰相事纷纷，说着令人暗断魂。好听当时刘弼语，分些官职乞平原。
白发萧萧老空谷，人叹厄穷心自足。东郊晓射堕锦雉，北崦春耕叱黄犊。区区世事何足论，未死断知常闭门。关河好在万里路，理乱不至三家村。夜分灯暗月入户，赋诗肯道儒冠误。饥鹰劲翮高有声，横截陂湖正南去。
小树两株柏，新土三尺坟。苍苍白露草，此地哭刘君。哭君岂无辞，辞云君子人。如何天不吊，穷悴至终身。愚者多贵寿，贤者独贱迍。龙亢彼无悔，蠖屈此不伸。哭罢持此辞，吾将诘羲文。
半生落魄已成翁,独立书斋啸晚风。笔底明珠无处卖,闲抛闲掷野藤中。