清霜厉严杀，松柏气不振。
芙蓉乃微木，晓艳独娇春。
秾粹觉兰疲，芬敷知菊贫。
欲攀无所赠，聊复插吾巾。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
《暇日步西园感物辄为诗得七篇·芙蓉》是宋代张耒创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
清晨的霜冻严寒，使得松柏失去了生机。而芙蓉虽为微小的花木，却在清晨中独自绽放，显得娇艳如春。花朵的芬芳传达给人们兰花疲乏的感觉，也让人感受到菊花的贫瘠。虽然没有什么可以摘取的，我只好将芙蓉插在我的巾上。
诗意：
这首诗词以作者在西园散步时感受到的景物为主题，表达了对自然界的观察和感叹。诗人通过描绘清晨的寒冷和松柏的无生气，与芙蓉的鲜艳对比，表现了生命的坚韧和不屈。诗中还透露出对兰花疲惫和菊花贫瘠的同情之情。虽然没有可以带走的花朵，但诗人还是将芙蓉插在自己的巾上，表达了对美的珍爱和追求的态度。
赏析：
这首诗词通过对自然景物的描写，展示了作者对美的敏感和对生命的思考。清晨的寒冷和松柏的萧瑟形成了与芙蓉的鲜艳对比，强调了芙蓉的独特之处。芙蓉是一种微小的花木，但它在清晨中绽放，独自显得娇艳如春，这种对美的追求和坚韧的生命力给人以启示。诗人通过描绘芙蓉的美丽表达了对自然界的赞美和对生命的敬畏。
诗中还透露出对兰花疲惫和菊花贫瘠的同情之情。这种同情是对生命的关怀和对自然界的担忧。虽然没有可以摘取的花朵，但诗人仍然将芙蓉插在自己的巾上，表达了对美的珍爱和对生命的追求。这种行为展示了诗人对美的执着和对生命的珍视，同时也传递了对美的追求不仅仅在于拥有，更在于欣赏和珍惜的思想。
整首诗词以简洁明快的语言描绘了自然景物，展示了作者细腻的观察力和对美的独特感知。通过对芙蓉的赞美和对兰花、菊花的同情，诗人表达了他对生命和美的思考，并传递了对美的珍爱和追求的态度。这首诗词以简练的文字展现了作者独特的感悟和审美情趣，给人以美的享受和思考的空间。
不触又不背，徒劳生拟议。开口更商量，白云千万里。
崔生自反金陵谪，骑马复走长安陌。时危颇负经济才，海内但识文章客。自从盗贼近神京，四海不见烟沙清。黄河流血日惨怛，中原战骨霜纵横。朔方兵马又已弱，天下财赋难尽榷。书生不得言世务，大臣谁有匡时略。我到长安访交友，子与河内犹相厚。感今恋故有，吐胆倾心共杯酒。去年
蜀桐木性实，楚丝音韵清。调慢弹且缓，夜深十数声。入耳澹无味，惬心潜有情。自弄还自罢，亦不要人听。
人皆有耳目，夫子旷与娄。弱毫写万象，水镜无停酬。闲居惜重九，感此岁月周。端如孔北海，只有樽空忧。二子不并世，高风两无俦。我後五百年，清梦未易求。
应是少微星，又云严君平。浩歌七十馀，未尝识戈兵。康宁福已大，清静道自生，邈与神仙期，不犯宠辱惊。读易梦周公，大得天地情。养志学浮丘，久链日月精。寿存金石性，啸作鸾凤声。阴德不形言，一一在幽明。何当换金骨，五云朝玉京。有客淳且狂，少小爱功名。非谓钟鼎重，非谓
一壑一丘耕且为，不歆周纲应非羆。云霾障日树蒙密，草蔓漫天山蔽亏。生意正从芽蘖露，善根不逐斧斤斯。溶溶此理谁能解，剩喜吾宗有白眉。