千崖无树作炊烟，峡内为生也可怜。
探水得柴如宝藏，卖茆成俗满村船。
项安世（一一二九～一二○八）（生年据本集卷四《内子生日（戊申）》“居士新年六秩来”推定），字平甫，号平庵，其先括苍（今浙江丽水）人，后家江陵（今属湖北）。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调绍兴府教授。光宗绍熙四年（一一九三）除秘书省正字，五年，爲校书郎兼实录院检讨官（《南宋馆阁续录》卷九）。宁宗庆元元年（一一九五）出通判池州（同上书卷八），移通判重庆府。入庆元党籍，还江陵家居。开禧二年（一二○六）起知鄂州（《宋会要辑稿》职官七七之二二），迁户部员外郎、湖广总领。三年权安抚使（同上书职官七四之二五），以事免。起爲湖南转运判官，未上，用臺章夺职而罢。嘉定元年卒。有《易玩辞》、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。《宋史》卷三九七有传。 项安世诗，以《宛委别藏》本《平庵悔稿》十二卷爲底本。校以清吴长元钞本（简称吴钞本，藏北京图书馆）。新辑集外诗编爲第十三卷。
《峡内三绝句》是宋代诗人项安世所作的一首诗词。这首诗描绘了一个山峡之中贫困的景象，通过生动的描写和对比，展示了人们在艰苦环境中生活的艰辛和无奈。
诗词的中文译文如下：
千崖无树作炊烟，
峡内为生也可怜。
探水得柴如宝藏，
卖茆成俗满村船。
诗词的诗意表达了峡谷中贫困的景象。首句描绘了山峡之中炊烟袅袅，却没有树木可供取火。这一景象表达了人们在贫瘠的环境中生活，生计艰难的境况。接着，诗人说峡谷中人们为了生存，不得不以探水换取柴火，将这些稀缺的资源视为宝藏一般。最后一句提到，卖柴成为了当地的习俗，村船上满载着柴火，这说明了在这个贫困的地方，人们不得不依靠柴火贸易来维持生计。
这首诗词通过简洁而有力的描写，展示了峡谷中人们的贫困和生活的艰辛。峡谷中的千崖无树，为了生存而不得不以探水换取柴火，生活的艰辛可怜。诗人以朴实的语言表达了人们在贫困环境中的无奈和对生活的苦涩感受。整首诗以峡谷为背景，通过对细节的描写，展示了人们的生活状态和他们在贫困环境中的无奈与努力。
休论句曲更茅山，只到棲霞说半年。暂学僧闲犹未得，几时真个作神仙。
篮舆来自石苍路，喜得幽人陪杖屦。应是山灵泽旱苗，不关居士随轩雨。
缅想如天远，由来路不赊。快穿灵运屐，径造普贤家。仰睇云霄远，回观锦绣华。老难持净戒，细细酌流霞。
春到桃源人不到。白发刘郎，误入红云岛。著意酬春还草草。东风一夜花如扫。过眼风花人自恼。已□寻芳，更约明年早。天若有情天亦老。
断崖韦偃树，小雨郭熙山。
幸有天遮蔽。为西南、空虚一面，挺生男子。塞下将军支颐卧，夜半揽衣推起。扫十万、胡人如洗。见说巴山＿马退，也都因、粮运如流水。剑以北，一人耳。十年梦断斜阳外。恰归来、昌蒲蘸酒，祝兄千岁。入从出藩谁不是。谁是难兄难弟。正乐意、融融未已。莫趣东方千骑去，愿时平、