周公洒灰垂典教，为尔朋徒多取闹。
如今大索不相容，省口何如且泥淖。
姜特立（一一二五～？），字邦杰，号南山老人，丽水（今属浙江）人。以父绶靖康中殉难恩，补承信郎，累迁福建路兵马副都监。孝宗淳熙十一年（一一八四），献所爲诗百篇，召试中书，时年六十。除阁门舍人，充太子宫左右春坊兼皇孙平阳王侍读。光宗即位，除知阁门事。绍熙二年（一一九一），以擅权并和右相留正不洽，夺职奉祠。未几，除浙东马步军都总管。宁宗庆元六年（一二○○），再奉祠，并赐节。八十岁时尚存世。姜特立以能诗称，与陆游、杨万里、范成大等多有唱和。有《梅山集》，已佚，传世有《梅山续稿》，系淳熙十一年后诗，亦有脱漏（《永乐大典》残本中引《梅山续稿》诗，有多首不见今本）。事见集中有关诗篇，《宋史》卷四七○入《佞幸传》。 姜特立诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清朱氏潜采堂抄本（简称朱本，藏上海图书馆）及《两宋名贤小集·梅山小稿》（简称小稿）。新辑集外诗附于卷末。 特立既备数宫属，入则番直，出则应酬，无復灞桥风雪间思也。时时作应用小诗，虽有惭大雅，譬如鷄肋，不忍弃也。故录之，名曰《续稿》。
《虾蟆》是姜特立所写的一首诗词，出自宋代。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
周公洒灰垂典教，
为尔朋徒多取闹。
如今大索不相容，
省口何如且泥淖。
诗意：
这首诗描绘了一个虾蟆的形象，通过这个形象隐喻了社会中的一些现象。诗中提到了周公，指的是周公旦，他是周朝时的贤臣和政治家，象征着德行高尚的典范。诗中的虾蟆则代表了一些出类拔萃的学生或朋友。
赏析：
这首诗以虾蟆喻人，通过对虾蟆的描绘和隐喻，表达了一种对社会现象的观察和思考。诗中提到周公洒灰垂典教，暗示周公的教诲和道德规范是值得学习和尊崇的。然而，现实中的一些学生或朋友却喜欢捣乱和与道德规范相悖，诗中称他们为朋徒多取闹。这种现象使得社会上出现了大索不相容的局面，人们之间缺乏和谐和互相理解。最后两句诗提出了省口和泥淖的问题，传达了一种对于社会现状的思考和无奈之情。
这首诗通过虾蟆的形象，巧妙地表达了作者对社会现象的观察和思考，同时也反映出了对于道德规范和和谐社会的向往。诗词简练而含蓄，意境深远，给人以启迪和思考。
本为独立难，寄彼高树枝。蔓衍数条远，溟濛千朵垂。向日助成阴，当风藉持危。谁言柔可屈，坐见蟠蛟螭。
恒河沙劫奉如来，功未全时眼不开。自知本有灵光物，香灯不绝警痴呆。
杰阁临无地，仙家小洞天。循檐自来往，非雾亦非烟。
博山一炷小蛇寒，无人独自从蒲团。柴门却倩冷风关，檐外白云时往还。
谁裁婺女轻罗段，我有并州快剪刀。色似山丹殊少肉，形如石竹亦多毫。臙脂初褪黄先露，蝴蝶才成翅未高。欲向小窗成扇面，世无陶缜倩谁描。
玉体纤柔，照人滴滴娇波溜。填词未就。迟却窗前绣。一幅花笺，适与何人手。还知否。孤灯坐守。渐入黄昏后。