吾家五世十三人，况撷舟枝撼月轮。
庆历贤科开后裔，隆兴儒业继前尘。
泥金帖报家庭喜，烧尾筵张帝里春。
从此传蔗应未艾，桂香应已袭天伦。
葛立方（？～一一六四），字常之，号懒真子，江阴（今属江苏）人。胜仲子。高宗绍兴八年（一一三八）进士（《嘉泰吴兴志》卷一七）。十七年，爲祕书省正字。十九年，迁校书郎。二十一年，除考功员外郎。以忤秦桧得罪。桧死召用，二十六年以左司郎中充贺金国生辰使。二十七年，权吏部侍郎。二十九年，出知袁州，未几以事罢（《建炎以来繫年要录》卷一七五、一七七、一八二），退居吴兴。孝宗隆兴二年卒。着《归愚集》、《韵语阳秋》。事见《韵语阳秋》自序及宋徐林序、《南宋馆阁录》卷八。 葛立方诗，以宋抚州刻本《侍郎葛公归愚集》爲底本（藏上海图书馆，存五至十三卷，其中诗五卷），校以清光绪《常州先哲遗书》本（简称光绪本）。新辑集外诗编爲第六卷。
《喜子邲登第》是宋代葛立方创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
我家五世有十三位，更有撷取舟枝撼动月轮。
庆历贤科开启后裔，隆兴儒业继承前尘。
泥金帖子报告家庭的喜悦，烧尾筵席在张帝里的春天。
从此传承蔗业将永不衰退，桂香散播天伦之间。
诗意：
这首诗描绘了作者喜子邲登科举及其家庭的喜悦和荣耀。作者家族有五世十三位先辈，而他能够在庆历贤科考试中脱颖而出，成为后代子孙的光荣传承。他以传统儒家的理念延续前辈的学业，为家族和血脉的延续做出贡献。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言展示了作者家族的成就和喜悦。诗中的"撷舟枝撼月轮"表达了作者家族的兴旺繁荣，如同摘取舟船上的枝叶摇动着圆月。"庆历贤科"指的是科举考试，作者在其中获得优异的成绩，让后代子孙得以继承。"隆兴儒业继前尘"表明他将继续儒家学业，传承家族的文化传统。
诗的后半部分，"泥金帖报家庭喜"表明作者通过书写泥金帖子来传达家族的喜悦，"烧尾筵张帝里春"则描绘了庆祝的盛大场面。最后两句"从此传蔗应未艾，桂香应已袭天伦"寓意家族的事业将会代代相传，如同甘蔗的生长永不停息，桂香的馨香已经充满了天伦之间。
整首诗以简洁明了的语言展示了作者家族的兴旺和传承，表达了对家族荣耀的自豪和对未来的希望。它也强调了家族的连续性和文化的传承，体现了宋代社会中重视家族和儒家学术传统的价值观。
珍重临分白玉卮，醉中那暇说相思。天寒道远酒醒处，始是忆君肠断时。
融结成来不记秋，断崖苍壁锁烟愁。中分洪造夏王力，横截大山伊水流。八节滩声长在耳，一川风景尽归楼。行人莫动凭栏兴，无限英雄浪白头。
城南饮骑散，君赴蓬山庐。禁门肃清夜，飞阁何渠渠。深沉漏下始，萧飒雨气馀。俯仰河汉明，高情邈冲虚。独怀同舍郎，被命分左鱼。得州东南胜，绕郭生芙蕖。苦嗟已留滞，三岁纷尘裾。人生固不一，理亦相乘除。或彼有所近，或此亦以疏。冯唐匿郎署，白首常晏如。方朔虽金门，避世
大誓悯涂炭，乘机入生死。中州法既弘，葛陂暴亦止。乳孔光一室，掌镜彻千里。道盛咒莲华，灾生吟棘子。埋石缘虽谢，流沙化方始。
天遣今年到五夫，还如雪后望西湖。磬庵老子今诗伯，红叶盈庭许屡书。
朝来驻马香街里，风度遥闻语笑声。无事闭门教日晚，山桃落尽不胜情。