色见声求，二俱不是。
离声色外，转没巴鼻。
石火光中，掣电影里。
要见石豀，且莫瞌睡。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
《西竺净长老请赞》是宋代释心月所作的一首诗词。该诗以简洁的语言表达了作者对色、声两者的审美态度，并以生动的意象描绘了自己在冥想中的体验。
这首诗词的中文译文和含义如下：
色见声求，二俱不是。
追求外在的美色和声音，皆非上乘之物。
离声色外，转没巴鼻。
超越声色的束缚，心灵进入了深沉的寂静状态。
石火光中，掣电影里。
在石头和火光的映照下，像电影一样闪现。
要见石豀，且莫瞌睡。
渴望见到石头的真实本质，不可掉以轻心。
这首诗词以简洁而富有意境的语言，表达了作者对外在色彩和声音的超越追求，强调内心深处的静默与寂静。作者通过描绘石头和火光之间的闪现景象，表达了对真实本质的追寻。整首诗词以简练的文字，传递出一种超越世俗的精神追求和内心的宁静。读者在欣赏这首诗词时，可以感受到作者在冥想中对声色之外境界的追求，以及对内心深处的思考和寂静的渴望。
甲寅诏下兴贤才，吴中多士轰春雷。门外鹄袍那可数，一人独上黄金台。宦途诘曲容下得，直向东海窥蓬莱。蓬莱水阔云气浮，眼看健翮摩天游。故乡六载不归去，老尽西风菊径秋。归来四壁亦不恶，人羡锦衣君不觉。馆姓茂苑正凄凉，古汴黄河复漂泊。问乡安在迟一见，承恩内直金华殿。
建溪珪璧能圆方，万钱一啜人轻偿。奔胜千里羞贡篚，天应不数金钱纲。侯家钱如大国楚，陵肉渑浆推大户。早知烦滞厌膏粱，贵此新香两三数。一朝百室困干戈，在十于今或去五。老工既死无黄刑，仿佛儿孙追故步。谁令远寄山泽仙，来洗沈疴太华巅。攻顽治癣恨无术，且共山头玉井莲。
阅世有顺逆，飞埃噎空虚。旷怀略外物，曲士乃拘墟。
岁晚来寻黄处士，小艇晓入东溪云。水生柳下鹅鸭喜，日出沙头沤鹭分。枸杞子香浮茗碗，枇杷花气杂炉薰。却怜清会难频得，明日南江又忆君。
山城丰货集，富庶如丰年。市有醉人卧，野无饿莩眠。天目会深秀，余不流清妍。山花堕酒琖，水鸟上渔船。禄薄吏如隐，心閒令欲由。人言风土美，我羡长官贤。何须论赤望，此地称华颠。
雨过江山丽，春深笋蕨肥。扶藜苍藓破，移榻乱云飞。