鹤版招幽士，龙墀袭茜袍。
道因间上得，名向隐中高。
密地栖芸阁，清涂历谏曹。
终南明月夜，松桧自萧骚。
夏竦（九八五～一○五一），字子乔，江州德安（今属江西）人。初以父荫爲润州丹阳县主簿，后举贤良方正，通判台州。召直集贤院，编修国史，迁右正言。仁宗初迁知制诰，爲枢密副使、参知政事。明道二年（一○三三）罢知襄州。歷知黄、邓、寿、安、洪、颍、青等州及永兴军。庆历七年（一○四七）爲宰相，旋改枢密吏，封英国公。罢知河南府，徙武宁军节度使，进郑国公。皇祐三年卒（《续资治通鉴长编》卷五二），年六十七。謚文庄（《东都事略》卷五四）。《宋史》卷二八三有传。 夏竦诗，以影印文渊阁《四库全书》本《文庄集》爲底本，参校清张杰过录、孔继涵跋本（简称孔跋本，藏北京图书馆），清干隆翰林院抄本（简称院抄本，藏北京图书馆）及《史记》、《三国志》、《天臺续集》等书。另从《天台续集》、《宋诗略》等书辑得集外诗六首，附于卷末。
《喜种隐君授正言直馆》是宋代夏竦创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
喜庆之时栽种隐士，授予直率言辞之职。
鹤版招募幽士，龙庭迎来茜色袍。
因道义之间接受上位，名声扬向隐居之中。
在隐居之地栖息芸阁，清白地历任谏曹。
终南山上明亮的月夜，松柏自然而然地萧骚。
诗意：
这首诗词描绘了一幅喜庆的场景，描述了一位隐居士人受到重用的情景。诗人通过运用富有象征意义的意象，表达了对隐士的赞美和对正直言辞的推崇。隐士被比喻为白鹤，被邀请到高官的府邸中，象征着他们的高尚品质和德行。他们因为道义和真诚的言辞而受到赞赏，并在隐居生活中享有盛誉。诗人通过描绘终南山上明亮的月夜和松柏的萧骚，表达了隐士清静自然的生活状态和内心的宁静。
赏析：
这首诗词展现了夏竦对隐士生活和正直言辞的赞美，以及对自然的热爱和追求宁静的态度。通过使用富有意象的描写，诗人将喜庆的场景与隐士的高尚品质相结合，展示了中国传统文化中对于隐士的崇尚。诗中的终南山和松柏，被视为隐士最钟爱的居住地，表达了诗人对于自然环境的向往和追求内心宁静的愿望。整首诗以简洁明了的语言传达了作者对隐士生活和正直言辞的赞美，同时也展示了对清静自然环境的向往和追求内心平静的态度。
小阁凭栏望远空，天河横贯斗牛中。他年鼓角榆关路，马上遥看与此同。
野有犬，林有鸟。犬饿得食声咿鸣，鸟驱不去尾毕逋。田舍无烟人迹疏，我欲言之涕泪俱。村南村北衢路隅，妻唤不省哭者夫，父气欲绝孤儿扶。夜半夫死儿亦殂，尸横路隅一缕无。鸟啄眼，犬衔须，身上那有全肌肤。叫呼伍伯烦里闾，浅上元不盖头颅。过者且勿叹，闻者且莫吁。生必有死
共将缨上尘，来问雪山人。世网从知累，禅心自证真。境空宜入梦，藤古不留春。一听林公法，灵嘉愿寄身。
除夜在天涯，共君同忆归。梦中倾寿酒，堂下着斑衣。腊雪通宵舞，梅花到处飞。更堪洞庭宿，愁思倍依依。
屈指友于，祗今存几。自仲之去，失此奇伟。言不腾情，心旌愤悱。哀哉苍天，雨泪如洗。
每思南涧一凄然，不见风骚二十年。子厚犹能记先友，审言且喜有家传。蜩螗声乱无遗响，山水人亡有绝弦。海内可能无法眼，直须参取祖师禅。