点穴不须医，针经手自披。
既云丹熟后，焉用火攻为。
简出创牵步，端居痛上眉。
闭门功行满，应有解飞时。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
这首诗词《戏郑闽清灼艾》是宋代刘克庄创作的作品。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
点穴不须医，针经手自披。
既云丹熟后，焉用火攻为。
简出创牵步，端居痛上眉。
闭门功行满，应有解飞时。
诗意：
这首诗词表达了一种超越常规的治疗方式和追求内在修行的意境。诗中通过点穴、针灸等手段来实现自我疗愈，而不需要医生的帮助。诗人认为，当药物已经成为熟知的疗法时，为什么还需要使用火攻等粗暴的手段呢？诗人提倡简约自然、精确而细致的方法，以及在痛苦中保持端庄的态度。他相信，通过专注于个人修行，闭门苦练，终将能够获得解脱的时刻。
赏析：
这首诗词展现了宋代士人对内在修行和自我探索的思考。诗人通过对医疗方式的思考，抒发了自己的价值观和个人信仰。他认为，人们应该在面对痛苦和困境时，寻找简单而精确的方法来解决问题，而不是采用过于激烈或暴力的手段。他还强调了个人修行的重要性，认为通过持之以恒的努力和专注，人们最终能够获得超越现实的解脱。
此诗运用了精炼而含蓄的语言，通过简明的表达描绘了一种清雅的意境。对于喜欢文化内涵和修身养性的人来说，这首诗词能够带来思考与启迪。它强调了在面对困境时保持冷静和坚定的态度，并鼓励人们通过个人修行来寻求内心的平静和解脱。
十里桥西别有天，青山欲断翠云连。园林寂寂鹿为文，野服翩翩儒亦仙。风咏无雩正此日，雪飘伊洛是何年。追寻往事顿成梦，回首春光倍黯然。
路长。人世罪冤知底数。前程不是无冥府。争似静焚香一炷。无行住。声声称念弥陀父。罪业尽消生有处。弥陀愿力堪凭据。十念一心存旦暮。西方路。功成足步红莲去。
辇路香风吹软尘，拥途士女看朱轮。朝为赫赫大京兆，暮作栖栖逆旅人。姬院肉屏俄顷散，帝城眉样一番新。惟应唤醒茅檐叟，长驾柴车戴幅巾。
哀俗易高名已振，途险难尽学须强。
早从子美追懒真，近向长康得痴绝。相逢可笑复可怜，君看稀疏鬓边雪。
巢父滩头甫着鞭，名山入眼驿程边。迂回仅费商於地，领袖宁烦一介先。