紫袍朝士白髯翁，与俗乖疏与道通。
官秩三回分洛下，交游一半在僧中。
臭帑世界终须出，香火因缘久愿同。
斋后将何充供养，西轩泉石北窗风。
白居易，字乐天，下邽人。贞元中，擢进士第，补校书郎。元和初，对制策，入等，调盩厔尉、集贤校理，寻召为翰林学士、左拾遗，拜贊善大夫。以言事贬江州司马，徙忠州刺史。穆宗初，徵为主客郎中、知制诰，復乞外，歷杭、苏二州刺史。文宗立，以祕书监召，迁刑部侍郎。俄移病，除太子宾客分司东都，拜河南尹。开成初，起为同州刺史，不拜，改太子少傅。会昌初，以刑部尚书致仕。卒赠尚书右僕射，谥曰文。自号醉吟先生，亦称香山居士。与同年元稹酬咏，号元白；与刘禹锡酬咏，号刘白。《长庆集》诗二十卷，后集诗十七卷，别集补遗二卷，今编诗三十九卷。
中文译文：喜欢去拜访极为隐秘的道士
诗意：这首诗描述了一个喜欢追求隐逸生活的朝廷官员。他与世俗格格不入，却与道教的修行者打成一片。他的职位经历了三次变动，但他在洛阳城中的交际圈却有一半是僧人。作者表达了尘世间的名利对他来说是虚幻的，而他对于寺庙中的香火信仰则深深地执著。最后，作者思考了和道士一起吃斋的问题，以及在闲暇的时候将如何欣赏西轩的泉水和北窗的微风。
赏析：这首诗表达了作者对于隐逸生活的追求以及对于道教修行的向往。与世俗不合，只是为了与真正的道教者交往，而不是追求名和利。他将世间的事物看作是短暂的，认为真正的快乐和平静只能在修行中得到。最后的两句表现了他对斋饭以及大自然的赞美，展示了他在隐居生活中所得到的乐趣和满足。整首诗流畅自然，语言简洁清晰，表达了作者对于追求精神内涵和寻找内心安宁的追求。
蛮府同僚问字奇，老成衣钵旧箴规。飓内不讶飞黄雀，汙渎犹将贷病鸱。前日幕谋非妙伎，今时民瘼愧良医。径从南浦携书笈，吉贝裳衣皂帽帷。
独立孔门无一事，惟传颜氏得心斋。
痛负花朝，半春犹在长安道。故园春早。红雨深芳草。愁里花开，愁里花空老。西归好。一尊倾倒。气去声与花枝恼。
地远无迎吏，州城若个边。宁甘茅屋粥，勿饮石门泉。旋橐挑诗卷，家书托客船。安知二千石，不荐议曹贤。
蕣华浓，山翠浅。一寸秋波如剪。红日永，绮筵开。暗随仙驭来。遏云声，回雪袖。占断晓莺春柳。才送目，又颦眉。此情谁得知。
丹桂花开第二番。东篱展却宴期宽。人间宝镜离仍合，海上仙槎去复还。分不尽，半凉天。可怜闲剩此婵娟。素娥未隔三秋梦，赢得今宵又倚阑。