物生于东，城于西兮。
有信有屈，物不齐兮。
彼向而笑，嗔为迷兮。
惟古有道，物不群兮。
大东之西，孰我宾兮？我所思兮，西方之美人兮。
《西斋诗》是元代诗人杨维桢的作品。这首诗词以物象来表达人情，通过对东西方的对比，展现了作者内心的思念之情。
诗中描述了物之生成于东方，而城市却建在西方。这里的“物”可以理解为自然界的万物，它们在东方诞生，而人类的城市却在西方兴起。这种东西方的对立构成了整首诗的基础。
诗中提到了“信”和“屈”，这两个词可以理解为人际关系中的信任和屈服。作者认为这些关系并不平等和和谐，物与物之间也并不完美统一。有些物品向西方倾斜，似乎在嘲笑、轻蔑东方的物品，而东方的物品则因此而愤怒。这种对立和矛盾的情感交织在诗中。
在诗的后半部分，作者表达了自己对古代道德传统的思考。他认为只有古代有真正的道德准则，万物并不一律。通过对东西方的对比，作者引发了对于道德和人性的思考。
最后，诗人表达了对西方之美人的思念之情。他在思考和比较东西方的同时，心中仍然留有对美人的思念，这种思念在整首诗中透露出一种渴望和追求。
整首诗运用了对立、对比的手法，通过东西方的物象表达了作者内心的情感和思考。它展示了作者对于东西方文化差异的思考、对古代道德的追忆以及对美好事物的思念。这首诗以简洁明了的语言，深情而又含蓄地揭示了作者的情感世界，使读者在品味诗意的同时，也被引发了对于人文关怀和文化交流的思考。
屋芙蓉九叠屏，日长客去掩闲庭。岩花暖傍疏帘落，阶草晴分汗简青。温火试香删旧谱，汲泉煮茗续遗经。江南定有征贤诏，太史方占处士星。
老更惊年改，闲先觉日长。晴熏榆荚黑，春染柳梢黄。云破山呈色，冰融水放光。低平稳船舫，轻暖好衣裳。白角三升榼，红茵六尺床。偶游难得伴，独醉不成狂。我有中心乐，君无外事忙。经过莫慵懒，相去两三坊。
颓龄正是投闲好，胆薄谁知与拙兼。棋信天机那论失，酒随客量不教添。静冲小雨看花蕾，时拨苍苔候笋尖。幽鸟叶间如有语，比翁难作逸群髯。
白云几叠翠岚重，往往疏钟出梵宫。石骨谁人镌佛像，岭头何处觅仙翁。楼台水月丹青地，帘幕莺花锦绣丛。游子莫支苍竹去，风雷容易起虚空。
小楼炙烛新未眠，好雨知时听不厌。风急斜敲窗上纸，檐高微洒楯边帘。花应憔悴啼丹脸，麦定惺惚磔翠髯。添得明朝诗兴好，池塘草长水渐渐。
上都初见赤髭年，并在西州绛帐前。每与文殊同问疾，不知灵运遽生天。淮山永忆吟无社，梁苑重来供有缘。休问外堂诸弟子，饿思周粟赋归田。