里选出井田，贤能贡王都。
亦有起农畔，在官为胥徒。
河汾著中说，明明析二途。
鞭算尚察此，废吏宁用儒。
顾义不顾利，可与论唐虞。
识形不识理，止合供走趋。
一日抱公牍，千金肥尔躯。
槁项泥六籍，岁晏寒无襦。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《西斋秋感二十首》是宋代作家方回创作的一首诗词，以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
在西斋里选出井田，
贤能贡献给王都。
也有起身在农田边，
在官府为胥吏。
河汾明明地分开两条道路，
鞭子计算仍然观察这一切，
废弃的官吏宁愿使用儒学。
顾全义而不顾个人利益，
可以与论述唐虞时代。
了解外表形状而不了解内在道理，
只会止步于供走忙碌。
有一天抱着公文书，
千金也不能养肥你的身体。
槁木枯叶六年籍贯，
岁月渐晚，寒冷无衣袍。
诗意和赏析：
《西斋秋感二十首》以简洁而深刻的词语描绘了社会中人们的不同命运和境遇。诗中表达了作者对朝廷选拔官员的不公正与腐败现象的批评，以及对忠诚和道德的赞美。
诗词的开头部分描述了井田制度，井田是宋代中央政府分配给地方官员的土地，而贤能的人才却被贡献给了王都。这反映了官吏选拔机制的不合理和不公。接着，诗中提到了在农田边起身的人们，他们虽然在官府中工作，但地位卑微，只是胥吏，也暗示了社会地位的不平等。
在接下来的几句中，诗人批评了官吏们对于河汾地区两条道路的不公正分配，鞭算尚察此，废吏宁用儒。诗中的鞭算是指官吏进行计算和分配土地的方式，作者认为这种方式不公正。废吏宁用儒则指废弃的官吏反而更愿意使用儒学的知识。
诗的后半部分强调了义和利的冲突。顾义不顾利，可与论唐虞，表达了作者对以德治国的理念的赞同。诗人认为人们应该追求公正和道义，而不仅仅追求个人利益。然而，现实中，很多人只看重外在的形式和表象，而忽视了内在的道理和真相。
诗的最后两句表达了作者对于社会现象的失望和对个人命运的思考。抱公牍指办公文书，千金肥尔躯表示即使获得了权力和地位，也不能真正满足个人的需求和幸福。槁项泥六籍，岁晏寒无襦描绘了一个年老体衰、贫困无衣的形象，象征着时光的流逝和个人命运的转变。
整首诗以简练而深刻的语言，通过对社会现象的批判和对个人命运的思考，表达了作者对于社会不公和道德沦丧的忧虑，以及对真理和正义的追求。
稚子牵衣问，归来何太迟？共谁争岁月，赢得鬓边丝？
华原磬，华原磬，古人不听今人听。泗滨石，泗滨石，今人不击古人击。今人古人何不同，用之舍之由乐工。乐工虽在耳如壁，不分清浊即为聋。梨园弟子调律吕，知有新声不如古。古称浮磬出泗滨，立辨致死声感人。宫悬一听华原石，君心遂忘封疆臣。果然胡寇从燕起，武臣少肯封疆死。
荡荡天门，金铺玉户。采旄翠旌，流苏葆羽。千官影从，迺导迺辅。都人从亲，填道呼舞。
昔年南国看黄葵，云鬓金钗向后垂。今日林容篱落下，秋风寂寞两三枝。
修造工夫已辨，龙神土地亦安。因甚水云来往，尚如月晓星残。
昔事征西幕，年年拜寿闱。那知丹旐至，曾劝板舆归。元帅抛金印，诸生返布衣。感恩惟有泪，来向路傍挥。