木落雨淅沥，灯昏鼠窥觎。
早卧定不寐，鲁经略卷舒。
共姬一妇人，葬与嫁之初。
四十三年间，九见褒笔书。
傅母夜阙一，甘就焚如枯。
表此以愧彼，有躯不如无。
西子沼人国，改事遨五湖。
嗟嗟东昏侯，犹不失玉奴。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《西斋秋感二十首》是宋代作家方回的一首诗词。这首诗以秋天的景象为背景，通过描绘一系列意象和情感，表达了诗人对人生沉思的深度。
诗词的中文译文如下：
木落雨淅沥，
灯昏鼠窥觎。
早卧定不寐，
鲁经略卷舒。
共姬一妇人，
葬与嫁之初。
四十三年间，
九见褒笔书。
傅母夜阙一，
甘就焚如枯。
表此以愧彼，
有躯不如无。
西子沼人国，
改事遨五湖。
嗟嗟东昏侯，
犹不失玉奴。
诗意和赏析：
《西斋秋感二十首》以诗人方回的个人经历和对人生的思考为主题，通过描绘秋天的景象和一系列意象，表达了诗人对人生的无奈和苦闷之情。
诗的开头，描绘了秋天的景象，落叶纷纷，雨声淅沥，给人一种凄凉的感觉。接着，诗人用灯昏和鼠窥觎来衬托自己的孤独和无奈，形容自己早早躺下却无法入眠。
接下来的几句，诗人提到了《鲁经》和《略》两部经书，暗示自己在读书修身的道路上的努力和坚持。然后，诗人用共姬一妇人、葬与嫁之初来表达自己对于时光流逝和生死的思考，暗示着人生的短暂和无常。
接着，诗人提到了自己长达四十三年的写作历程，九次获得了褒奖，显示了他在文学创作上的努力和成就。然而，诗人却提到了傅母夜阙一，甘心就像枯木一样焚烧，表达了他对于自己成就的反思和自责。
最后几句，诗人以西子沼人国来象征自己的心境，表示他改变了自己的生活方式，漂泊于五湖之间。嗟嗟东昏侯，犹不失玉奴，表达了诗人对于时代的失望和对内心的坚守。
整首诗通过对秋天景象的描绘和一系列意象的运用，表达了诗人在岁月中对于人生的思考和对于自己经历的反思，展现了一种深沉的情感和对于人生苦短的感慨。
远及水中蟹，直以投葅醢。
桃叶渡头桃叶春，家家桃叶斗妆新。不知何处初来客，未省吴姬会笑人。
万国仰宗周，衣冠拜冕旒。玉乘迎大客，金节送诸侯。祖席倾三省，褰帷向九州。杨花飞上路，槐色荫通沟。来预钧天乐，归分汉主忧。宸章类河汉，垂象满中州。
眼远孤帆没，临流一怅然。分携惜此日，作恶验中年。惟有加餐祝，仍期得句传。相看俱四十，香火好因缘。
柱史静开筵，所思何地偏。故人为县吏，五老远峰前。宾榻寒侵树，公庭夜落泉。会当随假务，一就白云禅。
千年田，八百主。甜瓜彻蒂甜，苦瓠连根苦。君不见禾山解打鼓，又不见采菊东篱下，千山万山叠叠高门户。又不见光孝僧堂六七间，日日普请搬泥土。又不见临济主中宾宾中主，二三四七面相睹。报禅流莫莽卤闻，普请欢喜搀先去。去去实不去，途中好善为。来来实不来，路上莫亏危。又