午醉稍就寝，甜梦何翩翩。
晚醒漱茗饮，终夕斯无眠。
初数一二鼓，乃至三四迁。
草根沸蟋蟀，鸱鸮号树颠。
众静汝独否，谁实使之然。
聚萤车生愤，饭牛宁子叹。
吾衰百念灰，曷为不遑安。
天宇未肯白，秋气令人酸。
孰是无忧者，恬然衾帷间。
鬼神知此心，起盥书短篇。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《西斋不寐三首》是宋代诗人方回的作品，描绘了作者在西斋内失眠的情景。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
在午夜微醺后稍作寝息，甜美的梦境如何飘渺。
夜深醒来，漱茗饮品，整夜无眠。
初时数着一、二声鼓声，到后来数到三、四声鼓声。
草根间沸腾着蟋蟀的声音，鸱鸮在树上呼啸。
众人静谧，唯有你独自不安，有谁实际使然？
聚萤火车上的人生愤懑，给牛饭的宁子叹息。
我百念皆灰，为何无法得到宁静。
天宇未能放晴，秋气使人感到疲倦。
有谁是无忧无虑的人，安然居于被帷之间。
鬼神了解此心情，动手盥洗书写短篇。
诗意：
《西斋不寐三首》表达了作者方回在深夜无法入眠的苦闷之情。诗中通过描绘作者在寂静的夜晚所经历的种种声音和情感，展现了他内心的焦虑、不安和无奈。无论是草根间蟋蟀的鸣叫、鸱鸮的呼啸，还是他自己无眠的状态，都构成了一种深夜的孤寂和困扰。在这样的氛围中，作者思考人生的无常和不安，对身外之事的纷繁扰攘感到无奈和不满。
赏析：
《西斋不寐三首》以简练的语言刻画了深夜失眠的景象，通过生动的描写和细腻的情感表达，使读者能够感受到作者内心的焦虑和无眠带来的痛苦。诗中的意象丰富多样，比如午夜微醺、甜梦飘渺、草根沸腾的蟋蟀声、鸱鸮呼啸的树颠等，细致地揭示了作者在深夜中所经历的各种声音和情绪。这些形象的呈现与作者的内心体验相互呼应，形成了一种独特的意境。
诗中还蕴含了对人生无常和不安的思考，对世事的无奈和烦扰的抱怨。通过对比作者与他人的不同感受，如众人静谧而独自不安，聚萤车上的人生愤懑与给牛饭的宁子的叹息，诗中彰显了作者在失眠的状态下对人生的思索和对社会的反思。
整首诗情感真挚，意境独特，通过细腻的描写和深刻的思考，展示了作者对深夜失眠的痛苦体验和对人生的无奈感。读者在欣赏诗词时，可以感受到作者内心的苦闷与无眠，也可以从中思考人生的无常和不安，进而引发自己对生命和社会的思考。
洛阳城里一愚夫，十许年来不读书。老去情怀难状处，淡烟寒月映松疏。
华榱壁珰，有声椒殿。备物来陈，多德式焕。日册日实，是刻是互。闰举以行，皇矣懿典。
榉柳林边候吏迎，血涂草棘虎纵横。分明身在朝天驿，惟欠嘉陵江水声。
白日还垂照，圜扉始被恩。西河筑休馆，东岱已归魂。无复鬓毛旧，只应皮骨存。感时心寸折，逢客泪双痕。冤讶秦城重，狱看汉吏尊。江淹书欲上，杜笃诔何论。往哲犹闻累，余生忽见原。秋风解网后，洒涕叙凉温。
绿鬓两科好，丹心一片忠。言言开国体，蹇蹇匪渠躬。夜谓鸳行底，能持鲠论公。象台死得所，万古忆清风。
山侗稽首，自别姚仙。思心度日如年。即此清清雨霁，遍润芝田。伏惟神明协相，处安闲、法体 然。钰如昨，荷寻常留念，书信相传。辄有微言相恳，谭仙去相邀，鹤羽翩翩。傥若携云光访，感激难言。些儿闲中闲事，待贤来、面罄不宣。山侗拜，上玄中玄玉座前。