习侯有世德，冠冕袭鵔鸃。
裔孙富六艺，凿齿四海知。
苏岭陟家山，高阳浮故池。
著书山水间，秀发胸中奇。
间从弥天释，善戏间廋辞。
尚友虽异代，斯人可夙期。
李廌（一○五九～一一○九），字方叔，号太华逸民（宋周紫芝《太仓稊米集》卷六六《书月巖集后》）、济南先生（宋谢采伯《密斋笔记》卷三），祖先由郓州迁华州，遂爲华州（今陕西华县）人。早年以文章受知苏轼。哲宗元祐三年（一○八八），苏轼知贡举，得试卷以爲廌作，置之首选，而是科廌竟下第，所以轼有“平生漫说古战场，过眼还迷日五色”（《送李方叔下第》）之叹。后再举亦失利，遂绝意仕进，定居长社。徽宗大观三年卒，年五十一。有《济南集》（一名《月巖集》）二十卷（《直斋书录解题》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲八卷，其中诗四卷。《宋史》卷四四四有传。李廌诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以近人李之鼎宜秋馆《宋人集》丙编本（简称宜秋本）。新辑集外诗附于卷末。
《习凿齿宅》是宋代诗人李廌创作的一首诗词。这首诗词表达了对习侯（指习家族）的赞美和对习侯后代的期望。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
习侯具备世代传承的德行美德，身披华贵的礼服，继承了先祖的智慧。裔孙才情出众，精通六艺，以凿齿之才广为人知。他攀登苏岭，登上家族的高山，游弋于高阳的池塘，著书立传，表现出内心的才华横溢。他的文辞高妙，超越了尘世的局限，善于戏谑，善于运用瘦削的辞章。尽管与时代有所不同，但依然可望早日结交这样的人才。
诗意和赏析：
这首诗词通过赞美习侯家族的世代传承的德行美德和后代的才能，表现了作者对家族的自豪和对后代的期望。习侯家族被描绘成具有高尚品德和卓越才能的象征，他们以凿齿之才广为人知，表现出在各个领域的卓越能力。作者通过描写习侯后代攀登山峰、游弋于池塘，并著书立传，展现了他们内心的才华和对文化艺术的热爱。诗词中提到习侯后代的文辞高妙，善于戏谑，并善于运用瘦削的辞章，这显示了他们在文学才华方面的非凡天赋。尽管与作者所处的时代不同，但作者仍然期待能够与这样的人才结交，展示了对卓越才能的向往和对文化传承的重视。
这首诗词以简洁明快的语言表达出对习侯家族的赞美和对后代的期望，将家族的才能和品德与自然景观相结合，形成了一幅美丽的画面。通过对家族的赞美和对后代的期望，诗词传递了一种对文化传承和卓越才能的重视，展示了宋代社会对家族和文化价值的追求。
大小孤山专绝险，上中水府柄幽权。行人投栗船头拜，小艇横江来觅钱。
水流湿，火就燥。临安纸贵，一状领过。
閟宫实实，清庙微微。降格无象，馨香有依。式昭纂庆，方融嗣徽。明禋是享，神保聿归。
雨师云将莫论功，天意元因圣德通。不但水生苗厌厌，也应土润黍芃芃。田间老稚交相语，秋后仓箱定不空。绛帐先生妙言语，请歌嘉定比元丰。
一不做，二不休，宾主互换有来由。焦砖打著连底冻，赤眼撞著火柴头。
黉舍修方毕，还欣祭服成。豆笾罗庶品，环佩出新声。已见威仪萧，更须经术明。愿言俱努力，看即奋鹏程。