偶徇一官偷禄计，便怀千里长人忧。
桑问举箔蚕初茧，陇上挥镰麦已秋。
更喜风雷生北极，顿驱云雨出灵湫。
从今菽粟非虚祷，会见瓯窭果满篝。
曾巩（一○一九～一○八三），字子固，世称南丰先生，建昌军南丰县（今属江西）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。歷官太平州司法参军、馆阁校勘、集贤校理兼判官告院，出通判越州，歷知齐、襄、洪、福、明、亳、沧诸州。神宗元丰三年（一○八○）判三班院，迁史馆修撰。五年，爲中书舍人。六年，病逝于江宁，年六十五。理宗时追謚文定。《宋史》卷三一九有传。曾巩出欧阳修门下，以散文着称。有《元丰类稿》五十卷，《续元丰类稿》四十卷，《外集》十卷。今仅存《元丰类稿》，并有宋刻《曾南丰先生文粹》十卷和金刻《南丰曾子固先生集》三十四卷传世。 曾巩诗九卷，以清康熙五十六年长洲顾崧龄刻《元丰类稿》爲底本，校以元大德八年东平丁思敬刻本（简称元刻本），并吸收清何焯《义门读书记》（简称读书记）中的校勘成果。参校本有：明正统十二年邹旦刻本（简称正统本），明嘉靖四十一年黄希宪刻本，有顾之逵跋并录何焯批校（简称顾校本），明嘉靖王抒刻本，有吴慈培录何焯校跋（简称吴校本），明隆庆五年邵廉刻本，有傅增湘校跋并录何焯校跋（简称傅校本），明万历二十五年曾敏才等刻本（简称万历本），明万历二十五年曾敏才等刻清顺治十五年重修本，有章钰校并录何焯、姚椿校（简称章校本），金刻本《南丰曾子固先生集》（简称曾子固集）等。集外诗附于编末。
《喜雨》是宋代文人曾巩的一首诗词。该诗描绘了雨后的喜悦景象，并抒发了对社会现实的关切和对丰收的祈盼。以下是《喜雨》的中文译文、诗意和赏析。
《喜雨》中文译文：
偶然获得一官偷取禄米的计策，
便心生千里长人的忧虑。
桑问我举起箔，蚕开始吐丝结茧，
在陇上，人们挥舞着镰刀，麦子已经成熟。
更加令人欣喜的是，风雷在北方出现，
云雨突然涌现于灵湫。
从今以后，种植菽粟的意愿不再是空想，
我们将会见到瓯窭果满篝火。
诗意和赏析：
《喜雨》以雨水丰沛的景象为背景，表达了诗人对美好时光的渴望和对社会现实的担忧。诗中的雨水象征着希望和丰收，它为大地带来了生机和活力。诗人通过描绘农田中的景象，如桑蚕吐丝、麦子成熟，展现了农耕社会中人们对丰收的渴望和努力。
在诗的后半部分，诗人通过描述北方的风雷和云雨，表达了对自然力量的敬畏和对自然的赞美。风雷的出现使得云雨涌现，给人们带来了喜悦。这种景象也可以理解为对国家繁荣和社会安定的期望，预示着好运和吉祥的到来。
整首诗以简洁明快的语言描绘了自然和社会的景象，情感真挚而直接。它展示了曾巩对社会现实的担忧，同时也表达了对美好未来的希冀。通过诗歌的表达，诗人引导读者思考生活中的困境和希望，并在其中找到力量和勇气。
总之，《喜雨》通过对自然景象的描绘和对社会现实的思考，表达了诗人对美好未来的向往和对社会问题的关切。它以简洁清新的语言，直抒胸臆，展现了曾巩独特的诗意和情感。
稽山鉴水正宜秋，笑邻铜符下鷁舟。青琐夕郎传故事，鸿都仙客足风流。锦衣著去经乡国，茧纸翻成赋郡楼。祗恐汉廷须雅望。寇公难得隔年留。
大将军，将天讨，出南征。文如阿阁凤，武如牧野鹰。兵行司马法，漕转屯田丁。鹿山放麑万众泣，虎穴取■千人惊。东屯西屯露书布，南奚北奚壶浆迎。蛮奴授首，鳖子献城，三危送款，孤竹输平。蓝之山，截海断；峡之水，吞湘汉。大将军，持庙算，直向刑塘筑京观。嗟嗟小蛮触，尚尔
惭愧诗筒数往回，自嫌局促困驽材。尘踪已挂旧官壁，妙语犹随新雨来。好客共谋良夜醉，养花长得四时开。知君客里犹行乐，端为襟怀不染埃。
春风先发苑中梅，樱杏桃梨次第开。荠花榆荚深村里，亦道春风为我来。
希奇宝象兽中王，猛毅雄心世不当。四足端然如玉柱，双牙利剑若金鋩。立观峭峻成功岳，动必摇形见者慌。但心声名告丑类，从今何敢作灾殃。
西方有幻师，以利行幻术。利他乃甘言，自利则其实。曾微证形象，雇喜论恍惚。可怜亿兆人，明智百无一。泯然俱受绐，宁以鬼自怵。疑怖既迫心，祈祷便屈膝。千载浮屠氏，个个提一律。云长忠烈士，蜀汉凛三杰。许身初择义，遇主益秉节。一受先主知，不为曹公屈。最后围樊城，许南