冥搜过物表，洞府次溪傍。
已入瀛洲远，谁言仙路长。
孤烟出深竹，道侣正焚香。
鸣磬爱山静，步虚宜夜凉。
仍同象帝庙，更上紫霞冈。
霁月悬琪树，明星映碧堂。
倾思丹灶术，愿采玉芝芳。
傥把浮丘袂，乘云别旧乡。
钱起，字仲文，吴兴人。天宝十载登进士第，官祕书省校书郎，终尚书考功郎中。大历中，与韩翃、李端辈号十才子。诗格新奇，理致清赡。集十三卷，今编诗四卷。 钱起字仲文，吴兴人。天宝十载李巨榜及第。大历中，与韩翃、李端辈号十才子。补诗一首。
夕游覆釜山道士观因登玄元庙
冥搜过物表，洞府次溪傍。
已入瀛洲远，谁言仙路长。
孤烟出深竹，道侣正焚香。
鸣磬爱山静，步虚宜夜凉。
仍同象帝庙，更上紫霞冈。
霁月悬琪树，明星映碧堂。
倾思丹灶术，愿采玉芝芳。
傥把浮丘袂，乘云别旧乡。
中文译文：
夕阳下游历覆釜山道士观因登玄元庙
在冥冥中搜寻过物表，洞府就在溪边。
已经进入了遥远的瀛洲，谁说仙路漫长。
孤烟从深竹中升起，道侣正在焚香。
鸣磬钟声爱山静，步虚宜在夜凉中。
仍然与象帝庙相伴，更上紫霞冈。
明亮的月光悬挂在琪树上，明星映照着碧堂。
倾心思考丹灶术，愿意采摘玉芝芳。
只愿把浮丘的袖子拂起，乘云离开旧乡。
诗意和赏析：
这首诗描绘了一个道士在夕阳下游历覆釜山道士观，并登上了玄元庙的情景。诗人通过描写道士的修行和仙境之旅，表达了对仙道的向往和追求。
诗中的冥搜过物表、洞府次溪傍，揭示了道士修行的艰辛和奇妙。瀛洲和仙路的提及，暗示了道士已经进入了仙境，但仙路的长短却无人知晓。
孤烟出深竹、道侣正焚香，展现了道士修行的孤独和虔诚。鸣磬爱山静、步虚宜夜凉，表达了道士对山静和夜凉的喜爱，以及修行的恬静之境。
仍同象帝庙、更上紫霞冈，道士与神明相伴，继续向更高的境界迈进。霁月悬琪树、明星映碧堂，描绘了仙境的美丽景色，以及道士与神明相会的场景。
倾思丹灶术、愿采玉芝芳，表达了道士对丹灶术和仙草的向往和追求。傥把浮丘袂、乘云别旧乡，诗人表达了道士离开旧乡，乘云而去的决心和追求。
整首诗以清新的笔触描绘了道士的修行之旅，展现了对仙道的向往和追求。通过描绘仙境的美丽景色和道士的修行状态，诗人表达了对仙境和仙道的向往，以及对修行之路的坚持和追求。
江头旌旆去，花外卷帘空。夜色临城月，春声渡水风。也知行李别，暂喜话言同。若问庐山事，终身愧远公。
归得茅斋松竹边，看风看雨亦欣然。空檐知与阶何故，须把青苔滴似穿。
绝壁耸万仞，长波射千里。盘薄荆之门，滔滔南国纪。楚都昔全盛，高丘烜望祀。秦兵一旦侵，夷陵火潜起。四维不复设，关塞良难恃。洞庭且忽焉，孟门终已矣。自古天地辟，流为峡中水。行旅相赠言，风涛无极已。及余践斯地，瑰奇信为美。江山若有灵，千载伸知己。
席上沈香枕，楼中荡子妻。那堪一夜里，长湿两行啼。
一百五日又欲来，梨花梅花参差开。行人自笑不归去，瘦马独吟真可哀。杏酪渐香邻舍粥，榆烟将变旧炉灰。画桥春暖清歌夜，肯信愁肠日九回。
庙奉神龙乐施钱，薛君矫首亦行天。为霖遍泽一千里，感梦忽符三十年。盘馔勤勤祷祠客，桅樯戢戢待风船。我来三酹谢休德，馥郁金炉沉水烟。