道人久矣泯耳目，萧然自如脱羁束。
朝随扶桑日头起，暮趁崑崙云脚伏。
青牛过关今几年，此道分明在目前。
昨夜琴心三叠后，一堂风冷月娟娟。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《希夷堂》是一首宋代的诗词，作者是白玉蟾。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
道人久矣泯耳目，
萧然自如脱羁束。
朝随扶桑日头起，
暮趁崑崙云脚伏。
青牛过关今几年，
此道分明在目前。
昨夜琴心三叠后，
一堂风冷月娟娟。
诗意：
这位道人早已忘却了尘世的喧嚣，自在地摆脱了束缚。他早晨跟随太阳升起，傍晚追随云雾降临。他已经多年过着清净的生活，这条道路清晰地展现在他眼前。昨夜，琴音回荡了三次之后，一堂里风寒，月光明亮。
赏析：
这首诗词描绘了一位道人的生活状态和境界。道人已经超越了尘世的纷扰，泯灭了对外在事物的关注，自由自在地摆脱了束缚，追求内心的宁静。他早晨与太阳一同升起，晚上与云雾一同降临，似乎与自然合为一体。诗中的"青牛过关"指的是道人修炼的时间已经过去了几年，他对修行的道路有清晰的认识和把握。昨夜，他的琴心在弹奏后回荡了三次，这可能象征着他在修行中达到了某种境界。整首诗以自然景物为背景，表达了道人超脱尘世，追求内心宁静的境界，凸显了宋代文人的隐逸情怀和对自然的倾慕。
天街何日雨云乾，梦想王孙白玉颜。一日能从晦严子，十年不负会稽山。吟诗可但师唐白，服礼终期类汉间。万事总当发廕户，己私除尽即心闲。
四海耆英世共知，七旬强健似公稀。使星姑暂淹黄发，卿月还须近紫微。门外埙篪方合奏，庭前兰玉更相辉。人生乐事谁能及，莫惜通宵寿斚飞。
五马萧萧不醉归，祗人阡陌卷旌旗。今朝故为劝农出，未与诸君泛酒池。
路长。人世罪冤知底数。前程不是无冥府。争似静焚香一炷。无行住。声声称念弥陀父。罪业尽消生有处。弥陀愿力堪凭据。十念一心存旦暮。西方路。功成足步红莲去。
万人遮道，拨不断、争挽房湖逐客。臣罪既盈应九死，全荷君王矜恻。况是当年，曾将愚技，十字街头立。恩波浩荡，孤忠未报涓滴。世事应若穿杨，一弦不到，前发皆虚的。自判此生元有分，不管筮违龟食。靴帽丛中，渔樵席上，无入非吾得。倚湖一笑，夜深群动皆息。
玉楼工就故人仙，宿草离离起暮烟。曾说项斯谁复记，尚怀中散子真贤。鼎来穷巷方今日，胜读残编已十年。西望犹能话离索，秋风来共钓鱼船。