水精宫殿从来小，寂寞蓬莱不可游。
十万人家明镜里，神仙都会是杭州。
郑獬（一○二二～一○七二），字毅夫，一作义夫，纾子。安州安陆（今属湖北）人。仁宗皇祐五年（一○五三）进士（《续资治通鑑长编》卷一七四）。通判陈州，入直集贤院、度支判官、修起居注、知制诰。英宗治平中出知荆南，还判三班院。神宗熙宁元年（一○六八），拜翰林学士（《宋会要辑稿》仪制三之三四），权知开封府。二年，出知杭州，三年，徙青州（《干道临安志》卷三）。因反对青苗法，乞宫祠，提举鸿庆宫。五年卒（《续资治通鑑长编》卷二三八），年五十一。有《郧溪集》五十卷。原本久佚，四库馆臣从《永乐大典》及《宋文鑑》、《两宋名贤小集》中辑爲二十八卷，其中诗六卷。《东都事略》卷七六、《宋史》卷三二一有传。 郑獬诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以民国卢靖辑《湖北先正遗书》所收《郧溪集》（蒲圻张国淦据京师图书馆所钞库本刊刻，简称张本，张本所附校勘记称张本校）、《两宋名贤小集》卷一三三《幻云居诗稿》等。又自《舆地纪胜》、《永乐大典》等书中辑得集外诗，编爲第七卷。
诗词：《戏言寄霅溪使君唐司勋》
中文译文：
水精宫殿从来小，
寂寞蓬莱不可游。
十万人家明镜里，
神仙都会是杭州。
诗意：
这首诗是郑獬的《戏言寄霅溪使君唐司勋》。诗人以幽默戏谑的口吻，描绘了一幅奇妙的画面。诗中描述了水精宫殿的宏伟景观被相对地描绘得小巧，蓬莱仙岛的寂寞和无法随意游玩。然而，当诗人将目光转向明镜中的世界时，他发现杭州的百姓们就像神仙一样，生活在一种理想化的境界中。
赏析：
这首诗以轻松幽默的方式展现了对景观的戏谑描绘，通过对比表达了诗人对现实和幻想之间的思考。水精宫殿和蓬莱仙岛都是传说中的仙境，在人们的想象中应该是壮丽、宏伟的。然而，诗人用“从来小”和“寂寞”来形容它们，以一种戏谑的方式揭示了现实与幻想之间的差距。
接着，诗人将目光转向明镜中的世界，意味着以现实为基础的杭州。他称杭州的人们为“神仙”，暗示他们生活在一种理想化的境界中。这种对比使诗人思考现实生活与理想世界之间的关系，以及人们对于幸福和完美的不同追求。
整首诗以轻松幽默的语调表达了诗人对于现实和理想的思考，通过对景观和人们的描绘，呈现了一种对现实与幻想关系的思辨意味。
酣红腻绿三千顷，总是波神变化成。出自淤泥元不染，开於玉井旧知名。暑天胜似凉天好，叶气过於花气清。何事濂溪偏爱此，为他枝蔓不曾生。
日暮裁缝歇，深嫌气力微。才能收箧笥，懒起下帘帷。怨坐空然烛，愁眠不解衣。昨来频梦见，夫婿莫应知。
新种枇杷花便稠，被香勾引过溪头。黄蜂紫蝶都来了，先赏输渠第一筹。
罗敷敛双袂，樊姬献一杯。不见舒员外，秋菊为谁开。
红桃处处春色，碧柳家家月明。楼上新妆待夜，闺中独坐含情。芙蓉月下鱼戏，螮蝀天边雀声。人世悲欢一梦，如何得作双成。
周公多艺孔多能，徽庙才高更倍增。除却万机都不会，至今遗老话昭陵。