应物功夫出世间，岂容人可强跻攀。
我侬自是不知量，增塿须求比泰山。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《戏谢富相公惠班笋三首》是宋代邵雍创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
应物功夫出世间，
岂容人可强跻攀。
我侬自是不知量，
增塿须求比泰山。
诗意：
这首诗词表达了邵雍对自然界和人生境遇的思考。诗人认为，应该以顺应自然的方式来应对人生的挑战和追求成功。他坚信，力量的增长应该是自然而然的，而不是人为地追求。诗人自谦地表示自己并不了解自己的才能和限制，但他认为只有顺应天道，才能获得真正的成就。
赏析：
这首诗词以简约的语言表达了深刻的哲理。诗人通过应物的功夫来启示读者，表达了他对自然规律和天命的崇敬。诗中的"应物功夫出世间"意味着顺应自然的法则，追求自我的提升。诗人以"岂容人可强跻攀"表明一个人应该顺应自然的力量，而不是凭借个人的努力去逆天而行。
诗中的"我侬自是不知量"表达了诗人对自身局限性的思考。他认为自己并不了解自己的真实能力和局限，因此应该以谦虚的态度面对自己的人生。最后两句"增塿须求比泰山"表达了诗人对力量和成就的看法。他认为力量的增长应该自然而然，不应该强求，而应该与泰山一样庞大和自然。
整首诗词以简练的语言表达了哲理思考，强调了顺应自然、谦虚与自然生长的理念。它提醒人们在追求成功和力量的过程中保持谦逊和顺应自然的态度，追求真正的成就和内心的平静。
一来兼不返，我道也担板。超凡越圣时，脑后方开眼。
寂寞空门支道林，满堂诗板旧知音。秋风吹叶古廊下，一半绳床灯影深。
有张翱兮，寓止淮阴。来绮席兮，放恣胸襟。
小山为郡城，随水能萦纡。亭亭最高处，今是西南隅。杉大老犹在，苍苍数十株。垂阴满城上，枝叶何扶疏。乃知四海中，遗事谁谓无。及观茅阁成，始觉形胜殊。凭轩望熊湘，云榭连苍梧。天下正炎热，此然冰雪俱。客有在中坐，颂歌复何如。公欲举遗材，如此佳木欤。公方庇苍生，又如
肖头石磴坐盘桓，时见修鳞自往还。可是水深鱼极乐，不须妄想要垂竿。
云海茫茫，何人寻得春归处。年年迟暮。不逐春归去。何日真归，历历江湖路。舟横渡。青山无数。醉吸荷心露。