应物功夫出世间，岂容人可强跻攀。
我侬自是不知量，增塿须求比泰山。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《戏谢富相公惠班笋三首》是宋代邵雍创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
应物功夫出世间，
岂容人可强跻攀。
我侬自是不知量，
增塿须求比泰山。
诗意：
这首诗词表达了邵雍对自然界和人生境遇的思考。诗人认为，应该以顺应自然的方式来应对人生的挑战和追求成功。他坚信，力量的增长应该是自然而然的，而不是人为地追求。诗人自谦地表示自己并不了解自己的才能和限制，但他认为只有顺应天道，才能获得真正的成就。
赏析：
这首诗词以简约的语言表达了深刻的哲理。诗人通过应物的功夫来启示读者，表达了他对自然规律和天命的崇敬。诗中的"应物功夫出世间"意味着顺应自然的法则，追求自我的提升。诗人以"岂容人可强跻攀"表明一个人应该顺应自然的力量，而不是凭借个人的努力去逆天而行。
诗中的"我侬自是不知量"表达了诗人对自身局限性的思考。他认为自己并不了解自己的真实能力和局限，因此应该以谦虚的态度面对自己的人生。最后两句"增塿须求比泰山"表达了诗人对力量和成就的看法。他认为力量的增长应该自然而然，不应该强求，而应该与泰山一样庞大和自然。
整首诗词以简练的语言表达了哲理思考，强调了顺应自然、谦虚与自然生长的理念。它提醒人们在追求成功和力量的过程中保持谦逊和顺应自然的态度，追求真正的成就和内心的平静。
出宿金尊掩，从公玉帐新。依依向馀照，远远隔芳尘。细草翻惊雁，残花伴醉人。杨朱不用劝，只是更沾巾。
晚矣归来悟昨非，喜君先我和陶计。何嫌潦倒心长在，故想呻吟气不衰。春日莺啼花发处，秋空云静月明时。个中差胜长安客，俯仰无宁似戚施。
萦回颉颃乱山河，目眩心摇到直罗。待得罗川平直处，晚来荀令恨如何。
走敌存亡义有余，全由雄勇与英谟。但如公子能交结，朱亥侯嬴何代无。
忆昨戊午寄东都，人事纷纷相见疏。补官洛阳我西走，君理舟楫归江湖。往来相失顷刻尔，坐使一别三年余。他乡满眼非故旧，南北耿耿无音书。福昌古邦废已久，莽莽榛棘藏麕鼯。空宫萧条唐旧路，古堞断续韩遗墟。商顽余民俗未泯，习尚凶犷羞为儒。高堂尘埃坐无客，虽复强接非欢愉。
一凭风势自徘徊，吹堕东篱成锦堆。无语对人羞粪土，有情留别向莓苔。掉头犹望君王幸，舞袖还随歌扇开。谁道赵家身似燕，不飞金屋委尘埃。