一食复何如，寻山无定居。
相逢新夏满，不见半年馀。
听话龙潭雪，休传鸟道书。
别来还似旧，白发日高梳。
贾岛，字浪一作阆仙，范阳人。初为浮屠，名无本。来东都时，洛阳令禁僧午后不得出，岛为诗自伤，韩愈怜之，因敎其为文，遂去浮屠，举进士。诗思入僻，当其苦吟，虽逢公卿贵人，不之觉也。累举不中第，文宗时，坐飞谤，贬长江主簿。会昌初，以普州司仓参军迁司户，未受命卒。有《长江集》十卷，小集三卷，今编诗四卷。 贾岛，字浪一作阆仙，范阳人。初为浮屠，名无本。来东都时，洛阳令禁僧午后不得出，岛为诗自伤，韩愈怜之，因敎其为文。遂去浮屠，举进士。诗思入僻，当其苦吟，虽逢公卿贵人，不之觉也。累举不中第。文宗时，坐飞谤，贬长江主簿。会昌初，以普州司仓参军迁司户，未受命卒。有长江集十卷，小集三卷，今编诗四卷。 贾岛字浪仙，范阳人。初为僧，法名无本。韩愈重其才，劝之还俗。文宗时为长江（属剑南道遂州）主簿，后改普州（亦属剑南道）司仓参军。武宗会昌三年七月卒，年六十四（据苏绛撰《唐故司仓参军贾公墓志铭》）。补诗一首。
《喜无可上人游山回》是唐代诗人贾岛的作品，描述了诗人游山的愉悦心情。
诗中的“一食复何如”指的是诗人要在山中一餐饭后继续游山的意愿，表达了他对山中风景的喜爱，愿意在山中长时间停留。而“寻山无定居”则表明了诗人游山无定居的心态和生活方式。
诗人在山中遇到一位新相识的朋友，两人一起赏山游玩，度过了一个美好的夏天，但是半年后诗人再次见到这位朋友却没有收到朋友的来信，心生疑虑。
诗中还描绘了山中的景色，诗人听闻龙潭上的雪落下的声音，感叹雪的美丽。他也希望朋友能将这游山的乐趣和他一同分享，但是却没有收到朋友的来信。
诗的结尾表达了诗人对朋友的思念之情，他希望朋友能回来，仿佛回到过去那种熟悉的感觉，但是时间的流逝，诗人已然苍老。
整首诗展现了诗人对自然山水的热爱与追求，以及对友情的珍惜和思念。这样的感情情感表达了诗人内心深处的柔软与温暖，也使得这首诗获得了广泛的赞誉。
随意上渔舟，幽寻不预谋。清溪欣始泛，野寺忆前游。丰岁鸡豚贱，霜天柿栗稠。余生知有几，且置万端忧。
江南人家多橘树，吴姬舟上织白纻。土地卑湿饶虫蛇，连木为牌入江住。江村亥日长为市，落帆渡桥来浦里。青莎覆城竹为屋，无井家家饮潮水。长江午日酤春酒，高高酒旗悬江口。倡楼两岸悬水栅，夜唱竹枝留北客。江南风土欢乐多，悠悠处处尽经过。
在家乃虑国，此事古人风。蚤作欣闻雨，欢谣欲助农。不须询父老，断可验凶丰。药裹从兹屏，诗筒要数通。
翠深红浅。愁蛾黛蹙，娇波刀翦。奇容妙妓，争逞舞裀歌扇。妆光生粉面。坐中醉客风流惯。尊前见。特地惊狂眼。不似少年时节，千金争选。相逢何太晚。
蟠桃十月惊春早。春到玉梅枝上小。和羹人物应时生，天上骑鲸生凤沼。万家宝篆祥烟晓。竞祝史君长不老。夜来南极照元台，见说沙堤新筑了。
金华环秀抵仙都，雁宕石门天下无。眼见朱幡出云雾，手提丹笔洗焦枯。海鱼味爽休多食，岭马程艰合缓驱。定有车前投贽者，幅巾麻褐是真儒。