三箇因何各自强，竞夸已德掩他长。
冥冥风雨茆堂闭，至竟谁先报晓光。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
《戏题四绝句其四·鸡怨言》是宋代释智圆所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
三个鸡为何各自争强，竞相夸耀已有的优点，掩盖了别人更长远的价值。阴沉的风雨笼罩着茅屋，到底是谁先唤醒了黎明的光明。
诗意：
这首诗词以三只鸡争相炫耀各自的特点为题材，通过对鸡的争强好胜和相互掩盖的行为，抒发了一种对尘世虚荣和自负的批评。同时，通过茅屋被风雨所笼罩，揭示出人们在追逐虚名时可能忽略了更重要的事物，也探讨了黎明的到来和光明的启示。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言展现了诗人对人们追逐虚名和忽视真实价值的深刻思考。通过对三只鸡争相炫耀的描写，诗人探讨了人性中的虚荣和自负，并通过茅屋被风雨笼罩的景象，暗示了人们在追逐名利时可能忽略了内心的宁静和真实的价值。最后一句诗"至竟谁先报晓光"，以对黎明时刻的追问，展示了诗人对于人们何时能够认识到真实光明的期望和渴望。
整首诗以简洁的语言表达了深刻的思考和批判，通过对鸡和茅屋的描写，将人们的行为与自然景观相结合，呈现出一种戏谑和哲理并存的意境。这种反思人性的表达方式，使得这首诗词在宋代的文化环境中具有一定的独特性和价值。
戢戢乱峰里，一峰独凌天。下看如尖高，上有十里泉。志人爱幽深，一住五十年。悬牍到其上，乘牛耕药田。衣食不下求，乃是云中仙。山僧独知处，相引冲碧烟。断崖昼昏黑，槎臬横只椽。面壁攀石棱，养力方敢前。累歇日已没，始到茅堂边。见客不问谁，礼质无周旋。醉卧枕欹树，寒坐
夜阑立语意萧然，似与黄冠有宿缘。不用天坛飞皓鹤，知君家世是神仙。
竹篱茆舍酒旗斜，一个胡芦败两家。酒后不知天与地，皈来满地是桃花。
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫掷笔时。事体须是为物理，人情安处是天机。坚如金石犹能动，灵若鬼神何可欺。此外更无言语道，尧夫非是爱吟诗。
春波堂上倚栏干，一曲楼台晻霭间。野衲再寻行脚债，钓蓑聊寄赏心閒。燕低欲舞影翻水，鸟倦知还云在山。匹似棠湖尽堪住，绕檐只欠翠螺鬟。
楚有吹竹者，工作百兽音。削格为尔多，滔滔宁适今。尝俾范驰驱，终日无一禽。复之傥或可，诡遇亦何心。