狗子已知无佛性，马又何曾有性来。
伯乐若来休着眼，任它骐骥混驽骀。
楼钥（一一三七～一二一三），字大防，旧字启伯，自号攻媿主人，明州鄞县（今浙江宁波）人。孝宗隆兴元年（一一六三）进士，调温州教授。干道五年（一○六九），以书状官随舅汪大猷使全。累官知温州。光宗朝，召爲考功郎，改国子司业，累迁中书舍人兼直学士院，给事中。宁宗受禅，迁吏部尚书，因忤韩侂胄，提举江州太平兴国宫。寻知婺州，移宁国府，仍夺职致仕。侘胄诛，起爲翰林学士，累迁签书枢密院事、参知政事。嘉定六年卒，年七十七。赠少师，謚宣献。有《攻媿集》一百二十卷、《范文正公年谱》等。事见《絜斋集》卷一一《资政殿大学士赠少师楼公行状》，《宋史》卷三九五有传。 楼钥诗，以南宋四明楼氏家刻本《攻媿集》（藏北京大学图书馆）爲底本。底本残缺部分，据武英殿聚珍版《四库全书》本补足（其中五至七卷，武英殿本分爲四卷，仍改按底本目录爲序）。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《戏题龙眠马性图》是宋代楼钥创作的一首诗词。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
狗子已知无佛性，
马又何曾有性来。
伯乐若来休着眼，
任它骐骥混驽骀。
诗意：
这首诗词表达了一种对人和马的性格和潜质的思考。诗中作者以狗和马为象征，探讨了它们的本性和天赋。狗被认为没有佛性，表示它们没有超越物质欲望的能力。而马则被质疑是否具备性格特性。最后，作者提到了伯乐，暗示伯乐的眼光与众不同，能够看到马的真正潜力，无论是高贵的骐骥还是平凡的驽骀。
赏析：
这首诗词通过对狗和马的对比，反映了人性和天性之间的关系。狗被认为没有佛性，意味着人类有时会受到欲望和物质的限制，难以超越自身的欲望和追求更高层次的境界。马则成为了对比的对象，引发了读者对马是否有自己的性格和潜力的思考。最后，伯乐的出现给予了一线希望，伯乐作为一个有远见的人，能够看到马的真正潜力，无论它们是高贵的骐骥还是平凡的驽骀。整首诗意味深长，启示人们应该具有洞察力和深入思考的能力，以发现每个人内在的潜力和价值。
东北民思虀主父，西南人欲粉唐蒙。汉家社稷何依倚，黯直粗疏一病翁。
艳艳春娇入眼波。劝人金盏缓声歌。不禁粉泪揾香罗。暮雨朝云相见少，落花流水别离多。寸肠争奈此情何。
冉冉忘年往，纷纷厌事来。庭除多草莽，几砚亦尘埃。园为畦蔬到，门因汲水开。偶闻林鸟语，太息又春回。
不爇香炉烟，蒲团坐如铁。尝想同夜禅，风堕松顶雪。
仙人十五爱吹笙，学得昆丘彩凤鸣。始闻炼气餐金液，复道朝天赴玉京。玉京迢迢几千里，凤笙去去无穷已。欲叹离声发绛唇，更嗟别调流纤指。此时惜别讵堪闻，此地相看未忍分。重吟真曲和清吹，却奏仙歌响绿云。绿云紫气向函关，访道应寻缑氏山。莫学吹笙王子晋，一遇浮丘断不还。
客兴谓已旦，出视见落月。瘦马入荒陂，霜花重如雪。海风吹万里，两耳冻几脱。岁晏已苦寒，近北尤凛洌。况当清晓行，溯此原野阔。笠飞带绕颈，指强不得结。农家烟火微，炙手粗可热。岂能迂我留，而就苟且活。仰头视四宇，夜气亦渐豁。苦心待正书，白日想不缺。