狗子已知无佛性，马又何曾有性来。
伯乐若来休着眼，任它骐骥混驽骀。
楼钥（一一三七～一二一三），字大防，旧字启伯，自号攻媿主人，明州鄞县（今浙江宁波）人。孝宗隆兴元年（一一六三）进士，调温州教授。干道五年（一○六九），以书状官随舅汪大猷使全。累官知温州。光宗朝，召爲考功郎，改国子司业，累迁中书舍人兼直学士院，给事中。宁宗受禅，迁吏部尚书，因忤韩侂胄，提举江州太平兴国宫。寻知婺州，移宁国府，仍夺职致仕。侘胄诛，起爲翰林学士，累迁签书枢密院事、参知政事。嘉定六年卒，年七十七。赠少师，謚宣献。有《攻媿集》一百二十卷、《范文正公年谱》等。事见《絜斋集》卷一一《资政殿大学士赠少师楼公行状》，《宋史》卷三九五有传。 楼钥诗，以南宋四明楼氏家刻本《攻媿集》（藏北京大学图书馆）爲底本。底本残缺部分，据武英殿聚珍版《四库全书》本补足（其中五至七卷，武英殿本分爲四卷，仍改按底本目录爲序）。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《戏题龙眠马性图》是宋代楼钥创作的一首诗词。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
狗子已知无佛性，
马又何曾有性来。
伯乐若来休着眼，
任它骐骥混驽骀。
诗意：
这首诗词表达了一种对人和马的性格和潜质的思考。诗中作者以狗和马为象征，探讨了它们的本性和天赋。狗被认为没有佛性，表示它们没有超越物质欲望的能力。而马则被质疑是否具备性格特性。最后，作者提到了伯乐，暗示伯乐的眼光与众不同，能够看到马的真正潜力，无论是高贵的骐骥还是平凡的驽骀。
赏析：
这首诗词通过对狗和马的对比，反映了人性和天性之间的关系。狗被认为没有佛性，意味着人类有时会受到欲望和物质的限制，难以超越自身的欲望和追求更高层次的境界。马则成为了对比的对象，引发了读者对马是否有自己的性格和潜力的思考。最后，伯乐的出现给予了一线希望，伯乐作为一个有远见的人，能够看到马的真正潜力，无论它们是高贵的骐骥还是平凡的驽骀。整首诗意味深长，启示人们应该具有洞察力和深入思考的能力，以发现每个人内在的潜力和价值。
片帆寂寞绕孤村，茅屋惊寒半掩门。行草不成风断雁，一江烟雨正黄昏。
才高孰谓文中龙，返使伊人思谢公。烟飞露滴玉池空，雪莲蘸影摇秋风。
潮来潮去有何功，费尽辛勤辨一风。若使无风潮自至，信他海伯有神通。
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
不羡天池鸟，不慕北溟鱼。瞬息乘风万里，铁翼云中舒。才到新西比利，已过乌兰巴托，瀚海览无余。谁谓乾坤大？浑似一沤夫。高歌倦，雄谈歇，展画图。长城蓦地眼底，岪郁盘云途。地上山山横黛，天上人人俯首，又见昆明湖。锦绣山河好，今朝气象殊。
南楼吹角正黄昏，城郭千字早闭门。呜咽未成初似语，凄凉三叠转消魂。胡儿入塞应长泣，老戍临边几尚存。肠断关山今夜月，梅花落尽楚江村。