贤配无前古，传家有子贤。
四灵来荐瑞，一鹗已摩天。
蒿里迷长夜，悲笳惨暮烟。
萧萧原上路，犹想驾云軿。
杨时（一○五三～一一三五），字中立，学者称龟山先生，南剑州将乐（今属福建）人。神宗熙宁九年（一○七六）进士，调官不赴，先后从程颢、程颐学，世传有“程门立雪”之佳话。年四十后始出，歷知浏阳、余杭、萧山县，张舜民荐爲荆州教授。徽宗宣和中，召爲秘书郎，未几除迩英殿说书。钦宗靖康元年（一一二六），除右谏议大夫兼侍讲，又兼国子祭酒，力排和议。乞致仕，提举崇福宫。高宗即位，除工部侍郎兼侍读，以龙图阁直学士提举洞霄宫，致仕。着书讲学，东南学者推爲程氏正宗。绍兴五年卒，年八十三。謚文靖。有《龟山集》。事见清毛念特《宋儒龟山杨先生年谱》，《宋史》卷四二八有传。杨时诗，以影印文渊阁《四库全书》本《龟山集》爲底本。校以清顺治八年杨令闻雪香斋刊本（简称顺治本），光绪九年延平府署刊本（简称光绪本）等。光绪本多出底本诗八首，今又从《严陵集》等书中辑得集外诗，合併附于卷末。
《席太君挽辞二首》是宋代杨时所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
《席太君挽辞二首》中文译文：
贤配无前古，
传家有子贤。
四灵来荐瑞，
一鹗已摩天。
蒿里迷长夜，
悲笳惨暮烟。
萧萧原上路，
犹想驾云軿。
诗意和赏析：
这首诗词主要描绘了太君离去的场景，表达了对太君的思念之情以及对她的美德和功绩的赞美。
诗的第一句“贤配无前古”，表达了太君与丈夫的贤良配合超越了古代所有的先例，彰显了太君的高尚品德。第二句“传家有子贤”，强调了太君为人母的美德，她的子孙也都有出色的才德。
接下来的两句“四灵来荐瑞，一鹗已摩天”描绘了天降祥瑞的景象。四灵指的是龙、凤、麒麟和龟，象征吉祥。而一鹗则是指传说中的神鸟，它飞翔至高空，象征着太君的精神已经升华到了超凡的境地。
随后的两句“蒿里迷长夜，悲笳惨暮烟”，通过景色的描写表达了诗人对太君离去后的思念之情。蒿指的是一种野草，夜晚里太君的身影在茫茫黑暗中逐渐消失，悲笳声和暮烟则增添了诗情的忧伤和凄凉。
最后两句“萧萧原上路，犹想驾云軿”，表达了诗人对太君的怀念之情。原上路指的是太君过去所走过的原野，此刻虽然太君已经离去，但诗人仍然希望她能够驾着飞车重回人间。
这首诗词通过对太君的赞美和思念，抒发了诗人对太君高尚品德和功绩的敬仰之情，同时也表达了对太君离世的悲伤和怀念之情。整首诗词以优美的语言描绘了太君的卓越之处和对她的追念，展现了作者对于家族传承和美好记忆的珍视与赞美。
弄玉吹箫后，湘灵鼓瑟时。月边丹桂落，风底白杨悲。杂珮分泉户，馀香出繐帷。夜台飞镜匣，偏共掩蛾眉。
文才久合步蟾宫，未肯争搏九万风。剩欲论诗宗典乐，故应怜我隶司空。高山宛在绿琴里，白发从多清镜中。要识起予真赏意，圣门千古望龟蒙。
八载江湖甫召还，深言应又忤天颜。九重不见饥民色，只看先生两鬓间。
日晒船篷四面炊，几时却得出船时。江西未到何须恨，且到三衢也自奇。
平临云鸟八窗秋，壮压西川四十州。诸将莫贪羌族马，最高层处见边头。
磊落襟怀人不知，回头堪叹亦堪悲。杯残炙冷穷工部，齿豁头童老退。十事有九不如意，百年逾八欲何为。早知人世暗如漆，只合灶间食蛤蜊。