野寺依溪曲，长桥接柳堤。
俗人忙不入，孤客自安栖。
懒散今成性，烟云尽入题。
邻居有农父，时与话耕犁。
释文珦（一二一○～？）（生年据本集卷一○《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十余。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。 文珦诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校《永乐大典》及《诗渊》中所引录。新辑集外诗编爲第十三卷。
《溪寺书怀》是宋代释文珦创作的一首诗词。诗中描绘了一处依山傍水的溪边寺庙景象，并表达了作者淡泊名利、自得其乐的心境。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
《溪寺书怀》中文译文：
野寺依溪曲，
长桥接柳堤。
俗人忙不入，
孤客自安栖。
懒散今成性，
烟云尽入题。
邻居有农父，
时与话耕犁。
诗意和赏析：
《溪寺书怀》描绘了一处位于溪水弯曲处的野外寺庙。长长的桥梁连接着溪水两岸的柳树堤岸，构成了一幅静谧而美丽的景象。寺庙所在的地方清幽宁静，普通人很少前来打扰，只有孤独的客人才能在这里找到宁静的栖息之地。
作者在诗中表达了一种懒散舒适的生活态度，将这种态度视为自己的性格特征。他对于喧嚣繁忙的世俗生活并不感兴趣，宁愿远离喧嚣，寻找内心的宁静。他以淡泊名利为原则，不追求世俗的荣华富贵，而是追求内心的宁静与自在。
诗中的“烟云尽入题”表明作者将自然景色和心境融入了诗词之中。他通过观察溪水和柳树、感受烟云的变幻来丰富自己的创作题材，将这些美景融入自己的诗意之中。
最后两句描写了作者与邻居的交流场景。农父是邻居中一位务农的父亲，作者常与他交谈农事，分享彼此的生活经验。这种邻里之间的交流，平实而真诚，体现了作者对朴实生活的关注和热爱。
《溪寺书怀》通过描绘自然景色和表达作者内心的宁静态度，展现了宋代文人士人们对于闲适、宁静生活的向往。诗词中的自然景色与人文情感相结合，体现了作者的审美情趣和个人情感体验，也激发了读者对于追求内心宁静和淡泊名利的思考。
天兵缭绕下勾陈，玉女飞符指过津。近见蓬莱较清浅，多因车马蹴成尘。
海飓既过天泬寥，瓦檠弄焰静自摇。特山吟稿适在案，读罢不知山月高。早从唐体入圆妥，更向派家事掀簸。尽囊六卷要我删，子自得之何秘我。燕骑纷纷尘暗天，少陵诗史在眼前，我才衰退空茫然。君能於此更著力，唐体派家俱可捐。
闲吹玉殿昭华管，醉折梨园缥蒂花。十年一梦归人世，绛缕犹封系臂纱。平阳拊背穿驰道，铜雀分香下璧门。几向缀珠深殿里，妒抛羞态卧黄昏。
铜梁千里曙云开，仙箓新从紫府来。天上已张新羽翼，世间无复旧尘埃。嘉祯果中君平卜，贺喜须斟卓氏杯。应笑戎藩刀笔吏，至今泥滓曝鱼鳃。
一天秋色远，千里病眸宽。野旷牛羊小，楼高风露寒。扫愁嫌酒薄，少事欲心安。溪友门前过，留鱼荐晚餐。
思算思算。四假凡躯，干甚厮玩。元来是、走骨行毙，更夸张体段。明灵慧性真灿烂。这骨骸须换。害风子、不藉人身，与神仙结伴。