我是人间自在人，江湖处处可垂纶。
扫空紫陌红尘梦，收得烟蓑雨笠身。
陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。
《溪上小雨》是宋代文学家陆游创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
我是人间自在人，
江湖处处可垂纶。
扫空紫陌红尘梦，
收得烟蓑雨笠身。
诗意：
这首诗词表达了作者陆游对自由自在生活的追求和对江湖的向往。他自称为"人间自在人"，意味着他追求一种能够在这个世间自由自在生活的状态。他相信无论身处何地，都能够尽情地垂钓于江湖之中。诗人通过描述自己的理想生活，表达了对世俗纷扰的厌倦，渴望远离尘世繁华。
赏析：
这首诗以简洁明快的文字表达了作者对自由自在生活的追求。诗的前两句"我是人间自在人，江湖处处可垂纶"直接表达了作者希望能够在任何地方自由自在地垂钓的愿望。"人间自在人"这一自称，表达了诗人内心深处的独立自主的精神追求。
接下来的两句"扫空紫陌红尘梦，收得烟蓑雨笠身"则通过描绘诗人收获自由自在生活的景象，进一步凸显了他对尘世纷扰的厌倦。"紫陌红尘梦"是指纷繁热闹的尘世生活，而"烟蓑雨笠"则象征着自由与安逸。诗人把尘世的烦恼和梦幻拂去，以烟蓑雨笠包裹自己，追求一种宁静自在的生活。
整首诗通过简练的词句表达了作者追求自由自在生活的心声，展现了对江湖自由的向往和对世俗的厌倦。这种对自由的追求和对尘世的疏离，在宋代文人中非常普遍，而陆游的作品正是这种思潮的典型代表之一。这首诗以简洁而鲜明的语言，表达了作者对自由人生的向往和追求，具有较高的艺术价值。
弄玉吹箫后，湘灵鼓瑟时。月边丹桂落，风底白杨悲。杂珮分泉户，馀香出繐帷。夜台飞镜匣，偏共掩蛾眉。
文才久合步蟾宫，未肯争搏九万风。剩欲论诗宗典乐，故应怜我隶司空。高山宛在绿琴里，白发从多清镜中。要识起予真赏意，圣门千古望龟蒙。
八载江湖甫召还，深言应又忤天颜。九重不见饥民色，只看先生两鬓间。
日晒船篷四面炊，几时却得出船时。江西未到何须恨，且到三衢也自奇。
平临云鸟八窗秋，壮压西川四十州。诸将莫贪羌族马，最高层处见边头。
磊落襟怀人不知，回头堪叹亦堪悲。杯残炙冷穷工部，齿豁头童老退。十事有九不如意，百年逾八欲何为。早知人世暗如漆，只合灶间食蛤蜊。