日长花困眠初熟，故向花前张灯烛。
要教未敢脱罗裳，玉颊长红黛长绿。
生怜杏火发中林，无奈桃腮倚修竹。
争如锦帐照佳人，一笑嫣然春意足。
独疑工部不题诗，端为风流欠芬馥。
王洋（一○八七？～一一五四？），字元渤，原籍东牟（今山东蓬莱），侨居山阳（今江苏淮安）。徽宗宣和六年（一一二四）进士。高宗绍兴元年（一一三一），召爲秘书省正字。歷校书郎，吏部员外郎，守起属舍人，坐事免（《建炎以来繫年要录》卷四四、五七、五八）。十年，由权发遣吉州改知邵武军（《宋会要辑稿》职官六一之四八）。十七年，由知饶州任罢（《建炎以来繫年要录》卷一五六）。寓信信，因居所有荷花水木之胜，自号王南池，闢室曰半僧寮（《洞泉日记》卷中）。二十三年，以直徽猷阁主管台州崇道观卒（《建炎以来繫年要录》卷一六五）。一说十二月卒，年六十七。其子易祖收辑遗文爲《东牟集》三十卷（《宋史·艺文志》作二十九卷），孝宗淳熙元年（一一七四）周必大爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十四卷。事见《周文忠公集》卷二○《王元渤右史文集序》、《南宋馆阁录》卷八。 王洋诗，以影印清文渊阁《四库全书·东牟集》爲底本，酌校残本《永乐大典》引诗。新辑集外诗附于卷末。
中文译文：
白天漫长，花儿疲倦，初显的果实已经成熟，于是我在花前点起了灯烛。
我还不敢抛开身上的罗裳，玉颊上的红晕和黛绿的眉，仍然存在。
生命如杏花般绽放，照亮了繁茂的林间，但无法与倚靠修竹的桃腮相比。
与其如此，不如将锦帐的光辉照在佳人身上，她一笑之间春意盎然。
我独自怀疑工部不为这首诗题赋，这样便是风流却缺少芬芳馥郁。
诗意和赏析：
《席上和郑顾道烛下海棠》是宋代王洋的作品。诗中通过描绘海棠花的美丽和细腻，表达了诗人对生命短暂的感慨和对美好事物的追求。
诗的开头，诗人描述了白天过长，花儿疲倦的情景，暗示了时间的流逝和生命的有限。于是，他点亮灯烛，希望延长花的美丽时刻，强调了对美的珍惜和追求。
接着，诗人提到自己仍然穿着罗裳，面颊上带着红晕和眉间的绿黛，暗示诗人自身的美丽和妩媚。这也可以理解为诗人对自身魅力的保留和追求，不愿脱去美丽的装饰。
诗的下半部分，诗人以杏花和桃腮作比喻，表达了对于自身的思考和比较。杏花火热而明艳，代表了诗人内心的激情和追求，而桃腮却依靠修竹，暗示了美丽需要有依托和支撑才能持久。
最后两句，诗人认为与其光芒照耀着美丽的事物，不如将宝贵的光辉照在佳人身上，佳人一笑之间便能让春意充盈。这表达了诗人对爱情和美好生活的渴望。
整首诗以花为象征，通过描绘花的美丽和比喻，抒发了诗人对于美好事物的向往和对时光流逝的感慨。同时，诗中对于个人魅力和追求的表达，也增添了一份自信和独立的气息。
修练事，子细好铺陈。外做四肢安乐法，内观五脏倒颠因。便是得全真。坚守定，营壳要申申。二气合和开本性，三田搬运助灵神。只此唤仙
但见蹙红巾，未闻衣黄里。一试缕金裳，世职真西子。
斋楹邃严，夜憬藻清。文物炳彪，礼备熙成。帷宫载敞，佩珩有声。帝复对越，将受厥明。
瀛洲学士风流远，中叶唐惭贞观唐。灵武拾遗晚羁旅，开元供奉老佯狂。戏苕翡翠非伦拟，撼树蚍蜉不揣量。赖有元和韩十八，骑麟被发共翱翔。
绮筵乘暇景，琼醑对年华。门多金埒骑，路引璧人车。蘋早犹藏叶，梅残正落花。蔼蔼林亭晚，馀兴促流霞。
晴送麦入仓，雨催谷含穗。共怪天公仁，曲尽老农意。谁为三日霖，下漉一丈地。百谷争奔流，通川不可厉。夜闻屋山落，昼说城闉闭。老羸知奈何，脾病尤所畏。中宵得暴下，亭午卧忘起。良医过我言，勿药行自喜。损食存谷神，收心辟邪气。兀然槁木居，油尔元和至。天唯不穷人，人则