檐敞祛红日，窗虚揖白云。
水痕一雨失，花气香风薰。
寂寂心无事，纷纷耳不闻。
只须添道力，底用战魔军。
王阮（？～一二○八），字南卿，德安（今属江西）人。孝宗隆兴元年（一一六三）进士，调都昌主簿，移永州教授。淳熙六年（一一七九），知新昌县（本集《和渊明归去来辞》序）。光宗绍熙中知濠州，改知抚州。宁宗庆元初韩侂胄当政，闻其名，特命入奏，遣客诱以美官，王对毕即出关，侂胄怒，批旨予奉祠，于是归隠庐山。嘉定元年卒。有《义丰文集》一卷。《宋史》卷三九五、明嘉靖《九江府志》卷一三有传。 王阮诗，以宋淳祐三年王旦刻《义丰文集》（藏北京图书馆）爲底本，酌校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。又辑得集外诗一首，附于卷末。
《溪山堂三首》是宋代王阮创作的一组诗词，通过描绘溪山堂的景色和意境，表达了诗人内心的宁静和对修身养性的追求。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
《溪山堂三首》
檐敞祛红日，
窗虚揖白云。
水痕一雨失，
花气香风薰。
寂寂心无事，
纷纷耳不闻。
只须添道力，
底用战魔军。
中文译文：
屋檐下敞开，驱散红日；
窗户虚掩，恭敬地迎接白云。
水面上的痕迹经过一场雨洗刷而消失，
花的芬芳气息随着香风弥漫。
内心宁静无忧，
耳边纷扰声杂然而不闻。
只需加强修身的力量，
方可应对邪恶势力的挑战。
诗意和赏析：
这组诗词以溪山堂为背景，通过对景物的描绘，展示了作者内心的宁静和对修炼道德品格的追求。诗中通过屋檐敞开和窗户虚掩的描绘，表现了与自然的融合与敬畏，体现了古人尊重自然、追求与自然和谐的思想。水面上的痕迹被雨水洗刷而消失，花的香气随风弥漫，给人一种清新宜人的感觉，同时也传递了人事易逝、物换星移的哲理。
在宁静的环境中，诗人的内心也变得宁静无事，不受外界纷扰的困扰。耳边的喧嚣声杂被忽略，强调了诗人追求心灵净化和宁静的境界。最后两句表达了只需不断加强修身养性、追求道德力量，才能应对邪恶势力的挑战，以战胜内心的魔鬼。这是对修身养性、追求道德境界的呼吁和反思。
《溪山堂三首》通过描绘溪山堂的景色和情境，表达了作者对宁静和修身养性的追求，同时也体现了对自然的敬畏和对道德力量的重视。这组诗词以简洁的语言和富有意境的描写，传达了深邃的思想和情感，展示了宋代王阮深厚的艺术造诣和人文关怀。
睡里闻风雨，吾行拟暂停。起来搔首坐，喜见一天星。
石榴未拆梅犹小，爱此山花四五株。斜日庭前风袅袅，碧油千片漏红珠。
紫牡丹开竞洛豪，春风吹面看栽桃。琼琚多少非初服，却笑梅花不入骚。朱顶千年去不回，两峰南北白云堆。谁人得似黄公子，不爱闲花尚爱梅。
何方应雨落，此地只凉生。杯酒偶相属，晤言聊叙情。登楼念王粲，促席想渊明。乡里无新故。情亲总弟兄。
绿橘生西山，得自髯翁家。云此接活根，是岁当著花。俛仰乃十霜，垂蠹纷相遮。芳意竟寂莫，枯枝谩槎牙。风土谅非宜，翁言岂予夸。会令返故山，高深谢污邪。石液滋旧根，山英擢新葩。黄团挂霜实，大如崆峒瓜。当有四老人，来驻七香车。
苏子出俦辈，翩如天际鸿。才华刮眼膜，文字愈头风。岂止千人见，真当四海空。老夫虽耄矣，此论不妨公。