死生都怕。
这轮回贩骨，如何得罢。
不悟真常，强生枝节，性命了达不下。
有中不解，无中无里，难明真假。
离万法。
这本来一点，何处安搭。
敢问些儿话。
修真养性，如何凭执把。
甚是明心，甚为见性，甚是万缘不挂。
甚为明月清风，甚是玲珑脱洒了。
真法告，师父慈悲，提携点化。
无传。
《喜迁莺·死生都怕》是一首宋代无名氏的诗词。这首诗词表达了对生死轮回的恐惧和困惑。诗人思考着生死的本质，认为这个轮回就像是贩卖骨头一样，无法摆脱。他感到自己无法领悟真正的道理，只能执着于表面的枝节，无法超越生命的局限。他感到困惑，无法辨别真假，离开了万法的束缚，不知道在哪里才能找到安身之处。
诗人提出了一些问题，询问修真养性的方法，如何依靠执着来实现。他认为只有真正明白自己的内心，才能看清自己的本性，摆脱万物的纷扰。他称赞明月和清风，将它们比作清澈纯净的心灵，摆脱了尘世的束缚。他希望能够得到真正的法门，师父的慈悲引导和点化。
这首诗词表达了诗人对生死和人生意义的思考，以及对修行和寻求真理的渴望。它描绘了一个追求解脱和超越的内心世界，同时也反映了宋代文人对佛教和道教思想的影响。
临水桃花已乱飞，向人浑似诉离披。溟濛细雨春风暴，还是青林生叶时。
倚杖寒山暮，高杉韵细飔。归舟藏别蒲，落日映荒陂。碧涧流红叶，黄猿领白儿。石桥南畔路，岑渚复幽奇。
额黄肌粉斗新妆，春入园林度暗香。留滞江南归未得，一枝聊复沃愁肠。
飞轮击水日三千，咫尺长安在日边。试向茂陵高处望，未央前殿立铜仙。
摇落山城暮，行人返照边。乱蝉鸣古柳，独鹤下遥川。秋事无多日，寒花又一年。故应深夜雨，重忆对床眠。
早从孟母受诗书，晚见飞腾五丈夫。桂籍联名看衮衮，兰陔戏采极愉愉。已酬锺釜当年志，合入衣冠盛事图。教子荣亲谁不羡，堂成燕雀亦欢呼。