雕栏闲倚，瑞雪霁、浣出人间金碧。
下想名园，芳心多少，欲占九州颜色。
洞开路入丹汉，自是神仙真宅。
寒吟外，看歌云舞雪，光阴难得。
谁共怀古意，东海一老，居易头垂白。
自此英雄，功名相继，空有寂寥遗迹。
圣贤电拂休笑，离合许多宾客。
使君乐与人同，且对云门斜日。
黄裳（一○四三～一一二九），字冕仲，号演山，延平（今福建南平）人。神宗元丰五年（一○八二）进士。歷越州签判。哲宗元祐四年（一○八九）爲校书郎，六年转集贤校理（《续资治通鑑长编》卷四二五、四五八），后知颍昌府。绍圣二年（一○九五）爲太常少卿，权尚书礼部侍郎（《宋会要辑稿》礼三之二五、二○之九）。徽宗崇宁初知青州。五年（一一○六），由知郓州落职提举杭州洞霄宫（同上书职官六八之一二）。政和四年（一一一四），知福州。高宗建炎二年（一一二八）致仕，次年卒，年八十七。謚忠文。有《演山先生文集》六十卷。事见《演山先生文集》附录《黄公神道碑》。黄裳诗，以安乐堂、明善堂递藏清抄本《演山先生文集》爲底本（藏北京图书馆）。参校文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《喜迁莺（表海亭冬日闲宴）》是宋代黄裳创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
雕栏闲倚，瑞雪霁，洗涤出人间金碧。
下思名园，芳心涌动，欲占九州的美色。
洞开道路进入丹汉，这里是真正的仙境。
寒冷的吟唱之外，看着歌舞云雪，光阴难得。
有谁能与我共同怀古之情，东海有位老者，头发已染白。
从此英雄辈出，功名相传，却只剩下寂寥的遗迹。
圣贤的灵光不再嘲笑，离合之间迎来许多宾客。
使君乐于与人共享，倚着云门对着斜阳。
诗意：
这首诗以表海亭冬日闲宴为背景，表达了对美好景色和过往时光的怀念，以及对英雄事迹和功名的思考。诗人倚着雕栏，眺望着晴朗的瑞雪，感叹世间的美好如黄金和宝石般闪耀。他陷入回忆，思考名园的景色，内心涌动着美好的情感，渴望占据整个九州的美色。诗人认为这里的景色如同仙境，洞开的道路通向神仙居住的丹汉仙境。他在寒冷的吟唱之外，观赏着歌舞和飘落的雪花，深感光阴难得。他寻找与他怀古之情相通的人，提到了东海的一位老者，表达了对岁月流转和有功之人的敬意。然而，尽管英雄辈出，功名相传，但现在只剩下寂寥的遗迹。诗人认为圣贤的灵光不再嘲笑他们，而是迎来了许多宾客，体现了离合之间的变幻多端。最后，诗人描绘了使君乐于与人共享的场景，他倚着云门，面对着斜阳，享受着这份快乐。
赏析：
《喜迁莺（表海亭冬日闲宴）》以自然景色为背景，通过描绘雕栏、瑞雪和歌舞等元素，展现了诗人对美好事物的向往和赞美。诗人通过对名园景色的想象，表达了对美的追求和渴望。诗中提到的洞开的道路进入丹汉，以及神仙真宅的描写，展示了诗人对仙境和精神追求的向往。诗人通过对寒吟、怀古和离合之间的变幻描写，表达了对光阴流逝和历史变迁的思考和感慨。诗末的使君乐与人同的描绘，展示了诗人对和谐共享的向往和珍惜。整首诗描绘了美好的自然景色和人文情感，以及对功名和历史的思考，这首诗充满了豪放的情感和对美好事物的向往，同时也透露出对光阴流逝和功名寂寥的思考。诗人运用意象和描写手法，以及对自然景色和人文情感的交融，展示了他对美的追求和对人生意义的思索。
总体而言，这首诗词以表海亭冬日闲宴为背景，通过描绘美丽景色和回忆往事，表达了对美好事物和功名的向往，以及对光阴流逝和历史变迁的思考。同时，诗人通过描绘使君乐与人同的场景，传递了对和谐共享的向往和珍惜。这首诗词在形式上流畅自然，意境丰富，给读者留下了深刻的印象。
石座双峰古，云泉九曲深。寂寥疏凿意，芜没岁时侵。绕席流还壅，浮杯咽复沉。追怀王谢侣，更似会稽岑。谁谓天池翼，相期宅畔吟。光辉轻尺璧，然诺重黄金。几醉东山妓，长悬北阙心。蕙兰留杂佩，桃李想华簪。闭阁余何事，鸣驺亦屡寻。轩裳遵往辙，风景憩中林。横吹多凄调，安歌
池头凤皇寒，井上梧桐老。凤寒浴已晚，桐老脱亦早。是时有词臣，独直正视藁。严严代王言，落落奋清藻。演成五色丝，世作非常宝。贬如市朝挞，褎若华衮好。四方号令施，万耳昏聋扫。此职唯其才，用居宁草草。
造物本无尽，贪求乃不公。此能随量取，彼亦一无穷。水底家家月，窗间处处风。要知真宰意，不在有无中。
日午空斋带睡痕，水蔬山药荐盘飧。林乌信我无机事，长到而今下石盆。
入港晴芜远际山，鹭群翻处绿回环。林隈陷寺僧慵出，桥底通船客正閒。乍喜身心俱寂静，足怜名相惑愚顽。兴阑犹约寒梅发，月下来观侧近湾。
抹涂元不加真色，凋谢犹当易美名。天下断无西子白，古来惟有伯夷清。