郊禖之应，笔自生商。
诞膺实命，濬发其禅。
天材蕃衍，行称君王。
本支万世，兴天无疆。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《熙宁以后祀高禖六首》是隋代的一首诗词，作者不详。这首诗词描述了郊禖祭祀的场景，表达了对天地神灵的崇敬和对帝王统治的赞颂。
诗词的中文译文如下：
《熙宁以后祀高禖六首》
郊禖之应，笔自生商。
诞膺实命，濬发其禅。
天材蕃衍，行称君王。
本支万世，兴天无疆。
诗词通过描绘郊禖祭祀的仪式，表达了一种庄严肃穆的氛围。诗人以娓娓动听的笔触，将祭祀活动的盛况生动地展现出来。这些祭祀仪式是隋代帝王的一种重要行为，体现了帝王与天地神灵的紧密联系。
诗词中提到的“诞膺实命”表达了帝王的尊贵地位，暗示着祭祀活动是由帝王亲自主持的。祭祀仪式的庄严和隆重使得神灵之力得以发扬光大，而帝王也因此得以获得天命的加持和赐福。
诗词中还提到了“天材蕃衍”，意味着帝王的才能卓越不凡，行为高尚。他们被尊称为“君王”，具有统治天下的能力和品德。帝王的统治不仅仅是短暂的，而是要延续万世，使天下永远得到治理和安宁。
最后两句“兴天无疆”则表达了帝王的崇高使命和伟大抱负。他们的兴盛不受时间和空间的限制，他们的事业将超越天地，永不衰败。
这首诗词以华丽的辞藻和丰富的修辞手法，赞美了帝王的统治和祭祀仪式的庄严，表达了对帝王的崇敬和对国家兴旺发达的美好祝愿。整体上，这首诗词充满了隆重、庄严和崇高的诗意，展示了隋代社会的政治和宗教氛围。
海绕重山江抱城，隋家宫苑此分明。居人不觉三吴恨，却笑关河又战争。
沙场诸子弟，少小尽晞颜。迎我五经笥，归来七岛山。朝游松子洞，暮宿惠人湾。讲罢西风里，扁舟早送还。
不遣身心同槁灰，化工随手自量裁。一栏仙葩端倪露，九畹崇兰次第栽。生意可观那画得，暗香难觅偶吹来。柴门漫说何曾闭，俗驾经过也未猜。
六博争雄好彩来，金盘一掷万人开。丈夫赌命报天子，当斩胡头衣锦回。丈八蛇予出陇西，弯弧拂箭白猿啼。破胡必用龙韬策，积甲应将熊耳齐。月蚀西方破敌时，及瓜归日未应迟。斩胡血变黄河水，枭首当悬白鹊旗。
曙色开晴，轻飔敷暖，日影才经檐角。倦来芳径，且倚阑干，触地新愁粘著。长日如年，可堪恨雨丝丝，梦去漠漠见鸣禽递响，乳莺梳翅，痴愁方觉。凝望处，初绿呈新，陈柯拆旧，忘了一春归却。不伤花老，只怕花开，解使朱须销铄。宝扇轻摇，乱抛花片教飞，迎风低掠。忍重携素手，骤
财宗北祖争衣处，雨洗风磨石尚新。灵迹岂知千载后，丛林犹有昔时人。