盛德惟木，勾芒御神。
沂贷淮海，厥功在民。
爰熙坛坎，主对庶神。
于以歆格，灵贻具臻。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《熙宁望祭岳镇海渎十七首》是一首隋代的诗词，作者佚名。这首诗词以祭祀岳神和镇海神为主题，表达了祈求国家繁荣昌盛、人民安康的美好愿景。
诗词的中文译文如下：
熙宁时代，期望祭祀岳神和镇海神
盛德如木，像勾芒一样保佑着神明。
沂水和贷款的海洋，是人民的贡献。
这些功德归于全民。
在祭坛上庄严肃穆，祭祀主持与各种神灵对话。
这样的仪式令神灵感到欣慰，使灵魂得到满足。
这首诗词表达了对神明保佑和庇护的信仰和敬意，以及对国家繁荣和人民幸福的美好期望。
赏析：
这首诗词以岳神和镇海神的祭祀为主题，展现了古代人们对神明的崇敬和仰望。诗词表达了作者对国家繁荣和人民安康的期望，将国家的福祉与神明的保佑紧密联系在一起。通过盛大的祭祀仪式，人们向神明表达感激之情，希望神明能够继续保佑国家和人民。
诗词中使用了一些象征性的意象，如"盛德如木"、"勾芒御神"等，这些形象生动地描绘了神明的威严和力量。同时，诗词也提到了人民的贡献和功德，强调了集体的力量和全民的参与。
整首诗词气势恢宏，庄严肃穆，展示了古代祭祀仪式的隆重和庄重。通过这样的仪式，人们与神灵进行了对话与交流，传递了对神明的敬意和祈愿。
这首诗词表达了作者对神明和祭祀仪式的敬畏之情，同时也体现了作者对国家和人民的关切和祝福。它展现了隋代社会的宗教信仰和文化风貌，具有一定的历史价值和文化意义。
木落愁远山，乡心夜来绝。不见渡溪人，但见渡头月。高堂忆远征，妻孥望天末。舞衣生轻尘，自贻此契阔。白云起江头，直向武夷没。
朝因折杨柳，相见洛阳隅。楚国无如妾，秦家自有夫。对人传玉腕，映烛解罗襦。人见东方骑，皆言夫婿殊。持谢金吾子，烦君提玉壶。
草际春回残雪消，强扶衰病傍溪桥。东风不管梅花落，自酿新黄染柳条。
弧矢能天授，诗书德日新。中兴扶汉祚，内禅赞尧仁。镂玉三朝庆，涂椒四世亲。乘云今不返，垂白泣遗民。
子昔苇间从我游，未曾一语相报酬。文杏将非庙廊具，涧蘋况是王公差。子今欻往西湖上，灵雨彩云供笔仗。深思直道佐明君，蛰雷震空天下闻。
薄＿人人留不住。杨柳花时，还是成虚度。一枕梦回春又去。海棠吹落胭脂雨。金鸭未销香篆吐。断尽柔肠，看取沈烟缕。独上危楼凝望处。西山暝色连南浦。