神之至止，熙坛为春。
神之将归，放服振振。
歘兮回飚，窅兮旋云。
祐于东方，永施厥仁。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《熙宁望祭岳镇海渎十七首》是一首隋代的诗词，作者佚名。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
熙宁时期，人们向大山祭祀的景象就像春天一样充满生机。神灵即将归来，人们敬畏地穿上朴素的服饰，庄重而自豪地行礼。呼啸的风从四面八方吹来，云雾缭绕，形成了壮丽的景象。神灵保佑着东方，永远施行仁慈之举。
这首诗词以祭祀岳山为主题，展现了一幅神圣而庄严的场景。诗中以熙宁时期的祭祀仪式为背景，描述了人们准备和期待神灵归来的情景。诗人通过描绘风云变幻、神灵庇佑的景象，表达了对神灵的敬畏和对仁慈的祈愿。
整首诗词气势磅礴，形象描绘生动，通过丰富的修辞手法和意象的运用，展示了大自然的恢弘和神秘。风云变幻的描写，使人们感受到了祭祀活动的庄重和神圣，给人以肃穆而敬畏的感觉。同时，诗中表达了对神灵的崇敬和对仁慈的渴望，展示了人们对美好生活的向往和对大自然力量的敬畏。
这首诗词以其雄浑的气势和丰富的意象，展示了隋代人们对大自然力量的敬畏和对美好生活的追求。通过描绘祭祀仪式的庄严和神秘，诗人表达了对神灵的敬畏和对仁慈的渴望，使人们感受到自然与人类的和谐相融。这首诗词通过自然景象的描绘，唤起了读者内心对于宇宙万物的敬畏和对美好生活的向往。
真源不皱风，月兔影澄水。枯情但恬如，默默饱禅味。家风乃廓然，当年第一义。机轮转有方，万化出弹指。
昔年杖舄几相从，同遇弥天汉上翁。早恨扬舲南浦别，俄惊扫地北山空。壮心脱落浮云外，病骨枝梧梦境中。赖有西岩旧桃李，异时应许共春风。
腊月三十夜，髑髅自相骂。阎老索饭钱，汝等怕不怕。龟毛敲兔角，五彩虚空画。正当恁麽时，摩尼谁著价。大年初一日，道闲却成急。自拜梦中人，妄想从谁立。唯我知不知，今古希相识。张三李四歌，草木空祗揖。日月转眼睛，历劫不曾停。三贤与十圣，枉费苦精神。常思达磨老，九年
湖塘西去两三家，杖履经行日欲斜。蹙蹙水纹生细縠，蜿蜿沙路卧修蛇。旱余虫镂园蔬叶，寒浅蜂争野菊花，老去郊居多乐事，脱巾未用叹苍华。
枭呼作人声，月出如野烧。推枕中夜起，残灯尚余照。难从公荣饮，独效孙登啸。八十推不僵，平昔岂所料。空廊病马卧，枯草老牛噍。明朝语俗人，与汝不同调。
曾见重华巡狩来，漓江庙宇野棠开。山无桧柏皆岩穴，地有芝苓尽药材。花布短衣齐膝制，竹皮长帽覆眉裁。也应风土交州近，丹荔红椒不用栽。