走利奔权几日休，归来还复郭南游。
直饶心计奸如鬼，终恐输他善自谋。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《西门道中闻人售田》
译文：
西门道中闻人售田，
走利奔权几日休。
归来还复郭南游，
直饶心计奸如鬼，
终恐输他善自谋。
诗意：
这首诗是王之道创作的，它描述了一个人在西门道上听到有人出售田地的消息后，离开了原来的地方，奔走于权势之间，一段时间后又回到了郭南游的地方。诗中表达了对权力斗争的触动和对人心险恶的警惕，作者担心自己的善良心志可能会输给那些心机深沉的人。
赏析：
这首诗通过描述一个人的经历，揭示了权谋斗争和人性的复杂性。诗中的"西门道中闻人售田"是一个转折点，象征着主人公放弃了原先的生活，追逐权势和利益。"走利奔权几日休"表达了他为了谋求权势不断努力奔波的心态。然而，"归来还复郭南游"显示了主人公最终回到了原来的地方，可能是意识到权力追逐的虚幻和危险性。
诗中的"心计奸如鬼"一句表达了作者对于那些心机深沉、狡诈狠毒的人的警惕。作者认识到这些人可能会利用权谋和算计来达到自己的目的。最后一句"终恐输他善自谋"表明作者对自己的善良心志的担忧，害怕在权力斗争中失去自己的真实和纯粹。
这首诗通过简洁而有力的语言，揭示了人性中的复杂性和权力斗争的现实。它提醒人们在追求权势和利益的过程中保持善良和真实，警惕那些心计深沉的人的算计。整体上，这首诗表达了作者对于人性的深思和对道德价值的坚守。
最有杏花繁，枝枝若手抟。须知一春促，莫厌百回看。鸟啭风潜息，蜂迟露未干。可容排饮否，兼折赠头冠。
八座能分一日光，题名犹记牓间黄。看渠超出金闺彦，顾我曾为同舍郎。高会九人寻水石，縰谈一笑间宫商。越王孙子琼瑶句，细把重吟恐脱忘。
戚戚怀不乐。无以释劳勤。兄弟游戏场。命驾迎众宾。二部分曹伍。群鸡焕以陈。双距解长绁。飞踊超敌伦。芥羽张金距。连战何缤纷。从朝至日夕。胜负尚未分。专场驱众敌。刚捷逸等羣。四坐同休赞。宾主怀悦欣。博奕非不乐。此戏世所珍。
冰肌玉骨清无汗，水殿风来暗香暖。帘开明月独窥人，欹枕钗横云鬓乱。起来琼户寂无声，时见疏星渡河汉。屈指西风几时来，只恐流年暗中换。
无萦无虚鬓如医，手执仙经杖一藜。猛利销磨闲岁月，玄中妙道入云霓。红尘世界何拘束，白日山川高又低。去住自然皆寂默，逍遥不假上仙梯。
自惭儿女总江湖，鸿雁不来音讯疏。且喜北堂珠玉眷，团圞环诵道家书。