鹧鸪不入馔，松柏有常心。
归来应未老，但道古犹今。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《喜鲁直还用前韵再作》是宋代晁说之创作的一首诗词。这首诗词的中文译文如下：
喜鲁直还用前韵再作，
欢喜之情溢于言表。
鹧鸪不入馔，松柏有常心，
表达了作者对自然界的赞美和对人生的思考。
诗词的意境主要围绕着两个主题展开。首先，诗中提到的"鹧鸪不入馔"表达了作者对自然界的赞美。鹧鸪是一种美丽的鸟类，它不愿意成为人们的食物，象征着自然界的独立和自由。这种态度引发了作者对自然界的敬畏之情。
其次，诗中的"松柏有常心"表达了作者对人生的思考。松柏是常绿树木，象征着坚韧和长寿。作者通过这句话表达了对人生的理解，即人应该像松柏一样坚定不移地追求自己的目标，并保持一颗常青的心。
最后两句"归来应未老，但道古犹今"则表达了作者对时光流转的思考。作者认为，虽然时光不断流逝，但古代的智慧和价值观仍然具有现实意义，我们应该从古人的智慧中汲取经验，使之与现代社会相结合。
总的来说，这首诗词通过对自然界和人生的思考，表达了作者对自然的赞美和对人生的思索。同时，诗中还融入了对时光流转和古代智慧的思考，展现了作者对传统价值观的尊重和对现实生活的思考。
野水寻溪路，青山踏晚春。偶来相值却钟情。一树琼瑶洗尽、客衣襟。曲沼通诗梦，幽窗净俗尘。何时散发伴袒裙。后夜相思生怕、月愁人。
数月苍州住，山犹有故情，雨如知去日，诗亦了行程。官柳因寒损，僧茶带雪清。怕无书信便，一夜语连明。
高荷不受雨，倾泻与低荷。低荷强自持，聚雨倾入波。朝雨尚滴沥，晚雨忽滂沱。临池卧以听，雨声静中多。两耳本自清，奈此荷叶何。
世间尘杂长人瘿，归卧萝龛霜月影。里许离微妙转功，玉壶夜汲瑠璃井。吾家语味嚼枯硬，醉饱回来双眼冷。云水明明得自由，六门事外谁关屏。
自抛襴苧列簪绅，便展施为志获伸。剖竹三衢无警盗，乘轺两浙蔑冤民。居官清节冰壶凛，到处仁恩雨露春。历历典刑如在日，慕思遗爱几多人。
贫衣弊易垢，易垢少虱难。群处裳带中，旅升裘领端。藏迹讵可索，食血以自安。人世犹俯仰，尔生何足观。