溪流一作神仙遇，岁岁桃花落复开。
谁控空岩守奇鬼，岂唯尘俗到云来。
彭泽昌黎一是非，悠悠千古谩传疑。
苍崖何物扃岩窦，独许当时渔父知。
廖行之（1137～1189） ，字天民，号省斋，南宋衡州（今湖南省衡阳市）人。孝宗淳熙十一年（1184）进士，调岳州巴陵尉。未数月，以母老归养。告满，改授潭州宁乡主簿，未赴而卒，时淳熙十六年。品行端正，留心经济之学。遗著由其子谦编为《省斋文集》十卷，已佚。
《溪流》是宋代廖行之创作的一首诗词。这首诗词描绘了一条溪流，以及溪流中的奇妙景象和人们对其的猜测和怀疑。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
《溪流》中文译文：
溪流一作神仙遇，
岁岁桃花落复开。
谁控空岩守奇鬼，
岂唯尘俗到云来。
彭泽昌黎一是非，
悠悠千古谩传疑。
苍崖何物扃岩窦，
独许当时渔父知。
诗意和赏析：
这首诗词以溪流为主题，表达了作者对自然景观的赞美和对人们对自然奇观的猜测和怀疑之情。
诗的开头写道：“溪流一作神仙遇”，表明溪流具有超凡的神性，给人以神仙遇见的感觉。接着描述了桃花的景象，暗示着岁岁桃花的盛开和凋谢的循环，寓意生命的轮回。
接下来的两句，“谁控空岩守奇鬼，岂唯尘俗到云来”，表达了人们对溪流中所发生的奇异现象的疑问。作者用“谁”来引发读者的思考，暗示了这些奇妙景象背后的未知力量，使人不禁对自然的力量产生敬畏之情。
诗的后半部分，“彭泽昌黎一是非，悠悠千古谩传疑”，表达了对历史中有关这个溪流的传闻和争议的思考。作者认为这些传闻和争议都是虚妄的，无法真正捕捉到溪流的本质。
最后两句，“苍崖何物扃岩窦，独许当时渔父知”，表明只有当时的渔父才能真正了解苍崖中的秘密。这里的渔父被描绘成一个智者的形象，他通过长期的观察和体验，对溪流的本质有着更深入的理解。
整首诗词通过描绘溪流和探讨人们对溪流的猜测和怀疑，展现了自然的神奇和人类对自然的敬畏。通过对历史传闻的质疑，作者也提醒人们要理性对待传闻和谣言，追求真实和深入的了解。整首诗词以简洁、深邃的语言表达了作者对自然和人类智慧的思考，给人以启迪和思考。
山僧邂逅即情亲，野叟留连语更真。淡淡论交端有味，一弹指顷百年身。
不学相如故倦游，身唯晏子一狐裘。眼明自可空群象，笔健何妨力万牛。许我春风还帝所，多君雪浪转船头。爱山堂下平生梦，试问梅花可忍不。
平生所历最崎嵚，不觉周南岁月深。拙宦元无金润屋，悼亡新有雪盈簪。凄凄德曜齐眉案，草草黔娄覆首衾。曾忝郡民渐教化，眼看双旐一沾襟。
入花凡几步，此树独相留。发艳红枝合，垂烟绿水幽。并开偏觉好，未落已成愁。一到芳菲下，空招两鬓秋。
我哀篮中蛤，闭口护残汁。又哀网中鱼，开口吐微湿。刳肠彼交病，过分我何得。相逢未寒温，相劝此最急。不见卢怀慎，烝壶似烝鸭。坐客皆忍笑，髡然发其幂。不见王武子，每食刀几赤。琉璃载烝豚，中有人乳白。卢公信寒陋，衰发得满帻。武子虽豪华，未死神已泣。先生万金璧，护此
满天沆瀣起清风，白鹤飞来上翠松。月冷山空吹铁笛，一声唤起玉渊龙。