溪流一作神仙遇，岁岁桃花落复开。
谁控空岩守奇鬼，岂唯尘俗到云来。
彭泽昌黎一是非，悠悠千古谩传疑。
苍崖何物扃岩窦，独许当时渔父知。
廖行之（1137～1189） ，字天民，号省斋，南宋衡州（今湖南省衡阳市）人。孝宗淳熙十一年（1184）进士，调岳州巴陵尉。未数月，以母老归养。告满，改授潭州宁乡主簿，未赴而卒，时淳熙十六年。品行端正，留心经济之学。遗著由其子谦编为《省斋文集》十卷，已佚。
《溪流》是宋代廖行之创作的一首诗词。这首诗词描绘了一条溪流，以及溪流中的奇妙景象和人们对其的猜测和怀疑。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
《溪流》中文译文：
溪流一作神仙遇，
岁岁桃花落复开。
谁控空岩守奇鬼，
岂唯尘俗到云来。
彭泽昌黎一是非，
悠悠千古谩传疑。
苍崖何物扃岩窦，
独许当时渔父知。
诗意和赏析：
这首诗词以溪流为主题，表达了作者对自然景观的赞美和对人们对自然奇观的猜测和怀疑之情。
诗的开头写道：“溪流一作神仙遇”，表明溪流具有超凡的神性，给人以神仙遇见的感觉。接着描述了桃花的景象，暗示着岁岁桃花的盛开和凋谢的循环，寓意生命的轮回。
接下来的两句，“谁控空岩守奇鬼，岂唯尘俗到云来”，表达了人们对溪流中所发生的奇异现象的疑问。作者用“谁”来引发读者的思考，暗示了这些奇妙景象背后的未知力量，使人不禁对自然的力量产生敬畏之情。
诗的后半部分，“彭泽昌黎一是非，悠悠千古谩传疑”，表达了对历史中有关这个溪流的传闻和争议的思考。作者认为这些传闻和争议都是虚妄的，无法真正捕捉到溪流的本质。
最后两句，“苍崖何物扃岩窦，独许当时渔父知”，表明只有当时的渔父才能真正了解苍崖中的秘密。这里的渔父被描绘成一个智者的形象，他通过长期的观察和体验，对溪流的本质有着更深入的理解。
整首诗词通过描绘溪流和探讨人们对溪流的猜测和怀疑，展现了自然的神奇和人类对自然的敬畏。通过对历史传闻的质疑，作者也提醒人们要理性对待传闻和谣言，追求真实和深入的了解。整首诗词以简洁、深邃的语言表达了作者对自然和人类智慧的思考，给人以启迪和思考。
霜锋擗石鸟雀聚，帆冻阴飙吹不举。芬陀利香释驎虎，幡幢冒雪争迎取。春光主，芙蓉堂窄堆花乳，手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨，狻猊座上师子语。苦却乐，乐却苦，卢至黄金忽如土。
种兰不种艾，兰生艾亦生。根荄相交长，茎叶相附荣。香茎与臭叶，日夜俱长大。锄艾恐伤兰，溉兰恐滋艾。兰亦未能溉，艾亦未能除。沉吟意不决，问君合何如。
送客沙头落日催，遥看重阁更同来。清尊与闷都倾尽，倦马和诗总勒回。憔悴远游悲骑省，豪华前事记章台。归时灯火参差晚，自脱征衣拂帽埃。
出去真危道，归来适醉乡。田分禾穗合，江落木阴凉。璇极随心阔，铜壶入梦长。一从轻卓鲁，方悟有羲黄。
倚空银管立嵯峨，看雪须登窣堵波。一览琼田三万顷，分明掌上见山河。
吾心静而贞，是乃出天禀。驱之入尘樊，违性岂不甚。所对非同流，欲语口还噤。世涂机穽多，动足常懔懔。今来返中林，夜卧始安枕。山薇既可餐，清泉大堪饮。布及极相宜，亦不羡文锦。斯谋良已臧，余生不须谂。